盏行天下为雨石旗下建盏品类品牌，建窑建盏的复烧，代表着黑瓷文明的又一次崛起，盏行天下把握这一次的新兴文玩产业浪潮，致力于塑造建盏好品牌

宋人不仅在物质上是富裕的，在精神上更是强大，古代美学到宋代要求单纯，用简单的形体，单一的颜色和单纯的质感去表现。而建窑更是走在这种强大自信的前列，烧造单纯釉色的瓷器，并且这瓷器仅仅是盏。虽然是生活器具的一种，但它选择了一种雅致生活，作为饮茶、斗茶的工具。建盏的这种选择恰应了晚唐时期白居易的《中隐》“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。”建盏作为瓷器没有做高大上的摆设器，也没有完全流入世俗做了锅碗一类的生活器，这不能不说是一种智慧。

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建盏的器型分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，不管是哪种器型，对于一件好的建盏作品来说，一定要满足器型规整，无大的变形和凸起，不开裂，无气泡，少*这几个条件。判定器型是否规整可以将建盏倒扣在表面平整的桌子上或者拿两个相同口径的建盏盏口对扣，观察能否紧密贴合，如果发现左右晃动，则说明变形，器型不佳。

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宋代建盏 的胎土是用当地富含铁质的瓷土，盏壁的厚度约0.2—0.8厘米左右，****厚处在底部超过一公分，因此上手较沉，有很明显的压手感。由于当时的加工手法及工具都较现代落后，因此胎土中多含没能完全粉碎的较大颗粒，显得略为粗糙。在烧制过程中由于受到窑内影响、胎呈色紫褐色、粗而坚硬、重如铁渣。宋代“盏”多修胎较草率，经上釉烧成后还能见到修胎时留下的棱角痕迹。底足浅挖近似实足，圈足内常见留有少许浅*的垫饼残迹。这些残迹有的由于和胎土烧结在一起，所以很难将之去除。

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