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泡沫雕塑凭借成本低，制作快，轻巧等特点，逐渐被人们接受。它的一次性使用特别适用于影视道具，咱们在电视里见到的人能见到的大狮子，古装剧里的雕龙戏凤都是用泡沫制作的。舞台表演的背景装饰有很多也是泡沫雕刻的。人们结婚现在也出现了泡沫雕塑的龙凤呈祥呀，孔雀迎宾呀等等，大大的增强了喜庆的氛围。酒店商场装修也用上了泡沫装饰，更能达到出奇不意的效果。比如空中吊着的泡沫球，墙壁上从一点支撑出大面积的镂空雕刻，这些都是场景，雕塑艺术与校园文化，****0理想的材料就是泡沫。现在泡沫雕塑已经开始被很多雕塑公司广泛用于翻制模具，用于制作玻璃钢制品

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肖像雕塑

在欧洲大陆，早在公元前4世纪至公元前3世纪，希腊化艺术后期出现歌颂哲人、诗人的肖像。随后的古罗马时代，王宫*出于自己统治目的的需要。请雕塑家直接为其造像，随即形成了肖像雕塑史0上第0一次高潮。每尊肖像都是具体的人，有具体的身份，甚至有摆放的具体地点。

一、起源背景

欧洲肖像雕塑****为普通的材料为大理石、青铜。罗马时代的肖像从内容、形式、材料以及服务对象、审美标准等方面进行了一次 性*，以后的历史演变并没有本质的突破。肖像雕塑毕竟是属于现实人的艺术，在“神”的时代相对受到限制。在经过了中世纪的低潮之后，文艺复兴使肖像艺术得以复苏，并在18和19世纪再次进入高潮。所涉及的人物从统治者、科学文化名人推至普通老百姓。所有的雕塑家都程度不同地为人塑过或刻过肖像。罗丹推崇的乌东是这段高潮中的肖像巨0星。就是在传统与现代猛烈击的20世纪，肖像雕塑还是顽强地生存了下来。除了罗丹是19世纪与20世纪之交产生的肖像巨0星之外，现代主义雕塑大师中杰出的代表人物之一曼祖，其肖像作品也相当*。

二、中国古代肖像雕塑

中国古代没有肖像雕塑传统并不能否认中国古代某时期、某地的作品具有较强的肖像特性，这种所谓的肖像特性就是作品背后具有坚实的生活原型。在浪漫、流畅的春秋艺风和粗犷、奔放的汉风之间夹进了一个现实而理性的秦*俑[1] ，无疑是令人惊奇的。

秦*俑强烈的现实性决定了它的肖像特征性。从时间上看，它比罗马肖像稍早，但这种肖像性并没有进一步发展而成为传统。究其原因，可能是肖像雕塑诞生与存在取决于帝王及统治者们的审美取向。中国的王宫*自有帝王观和艺术观。与西方相比。同样是处于显威、歌功颂德的目的，中国的王宫*往往回避了西方的直接塑造自己的方式，而采用了龙凤、狮子、麒麟等瑞兽以及仆人、军0队、武士来衬托自己的伟大与神圣。看来，雕塑，中国古代雕塑家要给帝王及达宫*直接造像是不太可能的。他们所能充分发挥人物塑造才能的领域是仆人、艺ji、士兵等普通人，所以我国古代各种陪葬俑能充分地显示生动的生活气息及作者深厚的艺术功底，能呈现出本文提及的肖像性。同样，在*雕刻中，古代雕塑家****能发挥现实描写才能对象是供养人，罗汉次之，然后是菩萨，立马*雕塑，创作自由****为有限的是*。像山西平遥的供养人以及罗汉堂中的罗汉，都可以称之为价值****高的肖像。大足石角中各种经变故事中的普通人物更为生活化、现实化，不少作品也完全可以被视为普通人的肖像。

中国古代没有肖像雕塑传统的结论并不否定中国古代雕塑营养对当今肖像创作的滋润。事实上不少雕塑家已经在肖像创作中作过做过吸取民族传统的精彩实践。可以断言，几千年的传统宝库曾经并正在继续哺育中国雕塑（包括肖像雕塑）并推进其不断演绎。

三、雕塑发展

中国的*意义上的肖像雕塑于本世纪从西方引进，*新文化运动之风[1]，随便把肖像雕塑带入了我国。我国****早的一批留洋的老前辈在学成回国之后，陆续创作了各种各样的反应革命先驱、*志士、文化名人等肖像作品，顺应了正在中国发生的反帝、反封建的进步文化运动趋势，为民族解放的进步事业作出了贡献。中国肖像雕塑发展的*高潮还是*成立以后至今的这50年。

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