这个是东南大学的一位哲学博士生，也是一位佛法*者，对佛法的悟性很好，立志弘扬佛法，普度世人。还专门学习、修习过佛学中的高修心方法——内观、觉察。但学习的结果不仅没有使他变得内心清净，反而烦恼日重，甚至到后来感觉自己与周围人之间有了一个膜一样东西存在着，无法与人交心和正常交流，已经有了显著的抑郁状。她是经朋友介绍跟孙老师认识的，在孙老师的办公室接受****次疗愈。通过2个多小时的治，感觉身心轻松，心理问题基本都得到解决。后来她还参加了静观培训班，又有许多深层问题暴露出来，并一一得到解决，对静观有了更深的理解。但由于她受*影响太深，有太多的妄念，以至于中间不断出现问题，还好她都能****终运用静观将这些问题一一解决。

后面两位朋友的经历对有传统**经历的人具有一定的启发意义。他们由于自己的执著心太重，佛法*不仅没有给他们带来清净和安宁、健康和幸福，反而带来痛苦、烦恼和心理疾病。对这些问题，我们都能通过静观治帮助他们解决，使他们恢复心理健康。但问题是，明显的病症、他们讲出来的问题我们都能够帮他们解决，可是他们内心还有的其他许多自己意识不到的问题还是需要自己慢慢清理解决的。而这就需要接受系统的培训，要接受后续的治，自己更要学会自我疗愈。更重要的是，这类朋友，由于对*的虔诚和恐惧（这二者相伴相生），很难意识到*对自己心理、精神的控制和伤害，因此，心理培训机构哪个好，很难放下那些曾经给他们造成伤害的*观念，从而不能够认真对待静观，失去了静观法宝的保护，还要不断地承受其他心理问题的伤害，其中有相当一部分就是这些*带来的。这里也希望有**背景的朋友，以此为戒。如果您们来接受我们的治，贵州心理培训，要配合我们进行系统的治，接受系统的培训，要把其他的东西先放下，孙志海的静观，等心理完全健康后，等那些东西不能伤害您的时候，想继续在那些*中*就比较安全了。根据我们多年接触*徒或其他*教徒的经验，这些*对那些情绪强度比较轻的人是有一定的保健作用，而对那些情绪强度比较大的人，尤其是有强迫心理的人，则具有很大的伤害作用，只是人们想不到这些教人为善的*也会害人。当然不是这些*有意害人，而是这些*者的执著害了他们自己。

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