关此《茶史杂录》引逸事两则如下：

齐王萧初入魏，不食羊肉酥浆，常饭鲜鱼羹，渴饮茗汁，京师士子，见萧一饮一斗，号为漏卮，家庭聚会场地租赁，后与高祖会食羊肉酪粥，高祖怪问之，对日，羊是陆畜之宗，鱼是水族之长，所好不同，并各称珍。唯茗不中，与酪作奴，高祖大笑，因号茗饮为酪奴，他日彭成王掘献谓萧曰：“卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。”黄现璠《古书*初探》谓：“北朝后魏京师士子，见齐王萧饮茶，引为怪异，号为漏卮;由后之说，尤养特欲为萧正德备茶，则一为少见多怪，一非家常用品，家庭聚会场地租赁，****少足以证明其非普通用物，玄武区场地租赁，不然，亦非北朝鲜卑族用物，此时饮茶，恐限于某地，行于某*，实非普及民众，故只能谓为饮茶之开始时期。而饮茶风气之兴，始于唐代。唐代民众喝茶成癖。东坡诗云:“周诗记苦荼，茗饮出这世。”乃以今之茶为荼。自唐以来，茶以清头目，上下好之，庶民日饮数碗，确成风矣。”

铁观音：香浓而味醇

秋天“燥气当令”，我们常常会感到口干舌燥。铁观音、乌龙茶等青茶也是不错的选择。青茶性适中，介于红、绿茶之间，不寒不热，能有效清除体内余热，对金秋保健大有好处。铁观音茶汤色金黄，外形肥壮均匀，紧结卷曲，色泽绿润。泡开后的铁观音有一股纯质的兰花香，浓烈而持久。铁观音自古以来就有“未尝甘露味，先闻圣妙香”的说法，所谓“七泡有余香”嘛。正因如此，铁观音较其他茶叶更有清新口气的作用。

时代性

物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入 了新的内涵和活力，在这一新时期，家庭聚会场地租赁，茶 文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、*和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。