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【供灯殊胜功德】

《施灯功德经》云：若有众生于佛塔庙供灯者，能得四种善法：一、相好庄严；二、资财充足；三、得大善根；四、智慧无碍

若见他人前来供灯，而生得清净心、随喜心、欢喜合掌，以此善根可得八种增上之法：一、得增上色 ；二、得增上眷属；三、得增上戒；四、于人天中得增上生；五、得增上信；六、得增上辩；七、得增上圣道；八、得阿耨多罗三藐三菩提。

若能于塔庙中布施灯者，于临命中时，更可见四种光明：一、见日轮圆满涌出；二、见净月轮圆满涌出；三、见诸天众一处而坐；四、见于*应正遍知坐菩提树垂得菩提。

关于大悲寺每年二度受三皈五戒前整夜的忏悔由来，是在一九九六年初，在一间茅草房。思佛恩难报，思惟往日所造杀盗妄业，无量无边，悔恨之心，如同肠九曲，轻不流泪的我，竟痛流不止，大有死来忏不及之心。立志以前如同*，环保酥油斗烛生产厂家，以后*造恶业，宁舍一切财物、身、血肉、生命，持戒修行，众生未尽，忏悔未尽，众生无有穷尽，7天7夜酥油斗烛，忏悔无有穷尽，以报佛恩。

看到僧团持戒清净修行，领众生忏悔是难遭难遇的助缘，所以才有法会整夜深入忏悔。每当忏悔时，我心随喜赞叹，还是常常流泪。下面有关资料，略解释供参考。

我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋

从身语意之所生 一切我今皆忏悔

罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔

在佛法中，“忏悔”是进修的方便。忏悔罪业为日常修持的方便。即使没有学佛的人，忏悔也非常的重要。如果没有内心的忏悔，就算生活条件再好，也不会在心中产生丝毫的快乐和幸福，而当心中拥有了忏悔所产生的清净，酥油斗烛，即使生活条件稍微差一点，也不会影响人们心中的安乐。

在家或者是出家，无论受戒与不受戒，造作恶业，酥油斗烛酥油对烛寺庙*，都会引起内心的忧悔、不安，如古人所说的‘内心负疚’、‘良心不安’那样。这不但是罪，更是障碍修行的。

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