【供灯殊胜功德】
《施灯功德经》云:若有众生于佛塔庙供灯者,能得四种善法:一、相好庄严;二、资财充足;三、得大善根;四、智慧无碍
若见他人前来供灯,而生得清净心、随喜心、欢喜合掌,以此善根可得八种增上之法:一、得增上色 ;二、得增上眷属;三、得增上戒;四、于人天中得增上生;五、得增上信;六、得增上辩;七、得增上圣道;八、得阿耨多罗三藐三菩提。
若能于塔庙中布施灯者,于临命中时,更可见四种光明:一、见日轮圆满涌出;二、见净月轮圆满涌出;三、见诸天众一处而坐;四、见于*应正遍知坐菩提树垂得菩提。
关于大悲寺每年二度受三皈五戒前整夜的忏悔由来,是在一九九六年初,在一间茅草房。思佛恩难报,思惟往日所造杀盗妄业,无量无边,悔恨之心,如同肠九曲,轻不流泪的我,竟痛流不止,大有死来忏不及之心。立志以前如同*,环保酥油斗烛生产厂家,以后*造恶业,宁舍一切财物、身、血肉、生命,持戒修行,众生未尽,忏悔未尽,众生无有穷尽,7天7夜酥油斗烛,忏悔无有穷尽,以报佛恩。
看到僧团持戒清净修行,领众生忏悔是难遭难遇的助缘,所以才有法会整夜深入忏悔。每当忏悔时,我心随喜赞叹,还是常常流泪。下面有关资料,略解释供参考。
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔
在佛法中,“忏悔”是进修的方便。忏悔罪业为日常修持的方便。即使没有学佛的人,忏悔也非常的重要。如果没有内心的忏悔,就算生活条件再好,也不会在心中产生丝毫的快乐和幸福,而当心中拥有了忏悔所产生的清净,酥油斗烛,即使生活条件稍微差一点,也不会影响人们心中的安乐。
在家或者是出家,无论受戒与不受戒,造作恶业,酥油斗烛酥油对烛寺庙*,都会引起内心的忧悔、不安,如古人所说的‘内心负疚’、‘良心不安’那样。这不但是罪,更是障碍修行的。