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我看了出离心和菩提心,我觉得我有两者。也能体会到上师讲的六道中的苦,并且我看到别人安逸的生活不思修行和明知道人生的*,但还是在*里遨游,我帮不上忙也很着急。那这是否就具备了修内加行的基础了呢?或者说我可以跟上师修内加行?或者我需要达到什么程度才能算是好的出离心和菩提心。答:“三个差别”指出,精通四谛之后,才算具备了完整的出离心。

*的出离心,首先要意识到轮回的痛苦,所以不再留恋轮回,并努力去寻求解脱、走向解脱。

其次,必须要有解脱的智慧。如果只是一味盲目地、没有智慧地寻求解脱,并不是完整的出离心。

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禅修班常见问题

作为一个修行人,出离心菩提心很难生起,假设我生起出离心没有生起菩提心,我是大乘行人还是小乘行人?如果我是大乘,我并没有菩提心,如果以此说我是小乘也不对……答:“三个差别”中说的是“大乘和小乘”的差别,目的是让我们明确方向。而要成为“大乘修行人”,其实需要更严格的标准,参考 “三殊胜”P30。

*的一切分支都归纳于大乘和小乘当中,没有其他的第三乘。要作小乘的修行人,一个条件就是必须要有坚定不移的出离心——非常讨厌世间圆满,并不遗余力地希求解脱。我们做到了吗?如果没有,就算不上是小乘的修行人。

而大乘的修行人,又必须具备百折不挠的菩提心,能无自私、无条件地付出,我们能作到吗?如果不能,则也算不上是大乘的修行人。

如果我们既不是大乘的修行人,也不是小乘的修行人,那么,从严格的意义上来讲,我们就根本不是*的修行人。

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