“生存的方式和生存的意义”中，上师说“佛在任何一个问题上，都特别讲究不要堕两边，不要走****端。” “*徒的生活模式”中，上师说“中观也提到两个边，是指常见和断见。生活的两个边，是指太艰苦和不知满足的两种生活方式。”

简单讲，两边就是非中道的两个****端——中道，是建立在佛法*基础上的，不是一种中间主义的调和——其体现在方方面面。

对于精神上的堕两边，精神是相对于物质的，体现也很多。比如常见和断见、修行太松与太紧、方便与智慧等等。

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外加行和内加行包括以出离心和菩提心为主的几种修法。

(1) 必须要有正确的见解：轮回过患、希求解脱；

(2) 必须要有解脱的智慧：精通四谛法门；

(3) 重视外加行的修法：人身难得、寿命*、轮回是苦、因果不虚。

“三殊胜”里说，如果至今还没有生起菩提心，就应当励力生起。其具体的方法，在《普贤上师言教》里有比较详尽的说明。《普贤上师言教笔记》中还有更广的一些修法，在《慧灯之光》二 “五加行开示录”中，已经收集了这些修法的详细内容，此处不再重复。开示不是论典，一看就能够领会，在领会之后若肯实修，就能够生起无伪的菩提心。

上师一直教导我们，加行的修法是所有修法的基础。基础的法也是一切法的根本。

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