外加行和内加行包括以出离心和菩提心为主的几种修法。

(1) 必须要有正确的见解：轮回过患、希求解脱；

(2) 必须要有解脱的智慧：精通四谛法门；

(3) 重视外加行的修法：人身难得、寿命*、轮回是苦、因果不虚。

“三殊胜”里说，如果至今还没有生起菩提心，就应当励力生起。其具体的方法，在《普贤上师言教》里有比较详尽的说明。《普贤上师言教笔记》中还有更广的一些修法，在《慧灯之光》二 “五加行开示录”中，已经收集了这些修法的详细内容，此处不再重复。开示不是论典，一看就能够领会，在领会之后若肯实修，就能够生起无伪的菩提心。

上师一直教导我们，加行的修法是所有修法的基础。基础的法也是一切法的根本。

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打开顶轮具有精神性的脉轮。它与智慧和*有关。当这个脉轮打开之后，你将会没有了偏见，你会对世界，以及世界与你的联系更敏感。如果这个脉轮不活跃：你的精神会贫乏，思想死板。如果它过度活跃：你会对一切事物都用理性看待。精神似乎是一次进入你的大脑，而且如果你过度兴奋，甚至可能会忽视你的肉体需要（食物，水，居住）。

盘腿坐下。

把手放到胃部前面。小指指向上方，指尖相触。其他指头相扣，左手拇指放在右手拇指下面。

专注于顶轮，它位于你的头顶。

平静而清楚地发出“NG”声（是的，这个声音看起来很难发）。

这时，你的身体应该完全放松了，而且内心会感到很平静。

这个冥想是****长的，而且不应该少于十分钟。

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