打坐静修只能够打开脉络和经络，但不一定能够打开脉轮。若想打开脉轮，是必须要经过打坐静修加上手印和观修才能打开的。每一个脉轮都有相应的手印，也有相应的观想方法。

人的体内有很多个脉络，脉络布满了我们的全身，有脉络的地方就有血管，血管有粗有细、有长有短。我们*的动力一部分要靠脉络，如果脉络都断了、或者堵塞住了的话，*就无法行动了。脉轮则不同，按密宗来讲，脉犹如竹子，脉轮犹如“竹节”，竹节就是竹子各段之间相连突出的部位。脉轮也一样，中脉的各段之间相连突出的部位，故被称为脉轮。

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慈无量心、悲无量心、喜无量心和舍无量心叫四无量心。在《前行备忘录》里堪布阿琼指出修菩提心有广中略的区别，如果广修就要修四无量心，中等的修法，就修慈心和悲心，假设略修。

堪布这里讲的四无量心和慈悲心是菩提心的广修与中修。

四无量心的修法里，先修舍心，如果一开始没有从舍心修起，慈、悲、喜就不能成为无量。

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