典史说灵芝：

在浩瀚的中医0宝库中，有一颗璀璨的明珠，自古以来被认为是天意、美好、吉祥、富贵和长寿的象征，她就是被西方人称为“神奇的东方蘑菇”的灵芝。

灵芝是中医0宝库中的精品，是中国历史 特有的祥瑞之物，有“仙草”、“瑞草”之称，在《尔雅翼》（公元290 年）记载有：“芝，瑞草元*岁三华，无根而生。”

中国古代对于灵芝的认识大多充满了神秘色彩，在数千年的历史沿革中，其近乎玄妙的种种神奇传说绵延不绝，影响****为深远和广泛。 灵芝的神秘色彩、环绕它的扑朔迷离的光环，仅从其诸多的近乎玄秘的称谓中即可见一斑。

上古时期称为“瑶草”，《楚词九歌山鬼》称为“三秀”，尔雅》称为“瑞草”，《神农本草经》称为“神芝”，秦始皇时代称为“还阳草”，东汉张衡的《西京赋》称为“灵草”。

“灵芝”这一如今家喻户晓的称谓，在中药学著作中始见于明代的《滇南本草》，而“灵芝”一词首见于三国大文学家曹植的《灵芝篇》。

在明代，“灵芝”这一称谓就已固定下来，《西游记》及《本草纲目》中都有据可考。源远流长的民间传说中，灵芝一向被认为是一种能够起死回生、使人长生不老的神药。

家喻户晓的《白蛇传》中就描述了“白娘子盗仙草”的故事：白蛇（白素贞）到南****仙翁那里偷来了一种仙草，将她已经死去的丈夫许仙救活了，这仙草就是灵芝。

传说中的武夷山彭祖活了760岁，貌似童颜，不见*，只是因为他服食了灵芝仙草的缘故，史称他的养生之道是“菇芝饮瀑，遁迹养生”。

《魏志华佗传》斐松元注引中也提到一个灵芝的传说：有名樊阿者山中迷路，得仙人指点，服食黄芝之后，得享高龄而精力旺盛过人。

在称为佛国仙山的四川峨眉山上有一处地质奇观猪肝洞，在洞内岩顶上，有一暗紫色巨石高悬，状若灵芝，相传，当年吕洞宾在此隐居即是靠饮此“灵芝”下滴的仙水而*登仙的。

《峨眉县志》对此有记载：“紫芝洞在罗目废县（注：罗目曾为峨眉治所，后废，今为罗目镇）之南，入山里许……昔纯阳居之”。

关于灵芝的传说不胜枚举。说它能起死回生，使人长生不老，宝山区*壁孢子粉，固然不是事实，但是这些传说也从一个侧面反映出灵芝神奇的 作用。

对于灵芝生成的说法更具神奇色彩，传说中灵芝的生成是千年灵精集天地间之正气，集日月之精华，藏龙卧虎之地灵，集九星之星光点，历经数亿万年后灵芝精的现身，从而成为“不死仙草”。

《山海经》中就有关于炎帝 女“瑶姬”精魂化为“芝草”（即灵芝）的神话故事，《中国神话大辞典》中“瑶姬”一词条中注有：“我帝（炎帝）之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，精魂依草，为茎芝”。

《神农本草经》中也提到：“山川云雨，四时五行，阴阳昼夜之精，以生五色神芝”。当然，这些说法都是当时时代的产物，正宗*壁孢子粉，现在我们不会相信，也不应该相信。其实，灵芝大多数为 1年或两年生，部分为多年生，年龄 大也不过70—80年， 传说中千年生、万年不死、 也不过名“不死之草”的灵芝根本就不存在，这一切只是人们借助灵芝的作用寄托的一种美好的愿望。

李时珍在《本草纲目》中称：“芝乃腐朽余气所生，正如人生瘤赘，而古今皆以为瑞草，*壁孢子粉交流学习，又云服食可仙，诚为迂谬”。明确指出，灵芝乃树木腐朽余气所生，称它为千年生、万年长的瑞草，又说服食可以*，实在是迂腐错误。关于灵芝产地，秦时传说灵芝是“东海祖洲上的不死草”；

《楚辞》中则说是巫山，所以有“采三秀兮于巫山间，石磊磊兮葛蔓蔓”；

《神农本草经》则说五岳生五芝，“青芝生泰山，赤芝生霍山，黄芝生嵩山，白芝生华山，黑芝生常山”；

清代李汝珍的《镜花缘》第五回有：“灵芝产自名山，乃*所服，因其每岁三花，又名三秀”；

妇孺皆知的《白蛇传》中则载灵芝生于*山，而*山是天帝的下都，*的住所，上天的通道。

在这些传说中，灵芝的产地不是“仙山”，即是“琼岛”。

古书中还说，如要到名山中访求芝草，必须在三月和九月，因为这两个月是名山开出神草仙药的季节。

要先 卜挂，选择吉祥之日，天然*壁孢子粉，还必须出三奇吉门。

进山时，应在六阴之日天刚亮的时候，带好灵宝符，牵上白狗，抱只白鸡，包白盐一斗，还要将开山符写在一块大石上，然后，手执一把吴唐草入山。山神高兴了，你就寻得灵芝，但还须满怀虔诚地前往采挖。

灵芝是矿物质的大宝库

灵芝子实体含有钾、磷、镁、钙、钠、铁、铜、亚铅、锰等多种矿物质，含量适当，对*****为有利。

我们知道，氧是*一刻也不能离开的重要物质，但要摄取氧进入体内则需要铁，****血色素与氧结合的是铜，辅助铜功能的是钴。矿物质的各项元素就是分工合作而达到发挥功能这一目地的，因此缺一不可。所以说整体利用灵芝中的成分要比单独使用某一种矿物质更能发挥宏效。给予每个细胞以足够的养分以****入体的****，灵芝的作用就是将这些重要养分的机能正常化。栽培的灵芝，有效成分含量有多有少，并不一致，栽培者需要用人工加以弥补。