远在史*百年前的战国时期，《列子?汤问》一书就写有“朽土壤之上，有菌芝者”，“煮百沸其味清芳，饮之目明、脑清、心静、肾坚，*壁孢子粉无残留，真宝物也”。其后不久的《礼记?内则》也写上了“食所加庶，羞有芝柄”。《吕氏春秋》则赞曰“和之美者……越骆之菌”。《隋书?经籍志》则载有《种神芝书》、《芝草图》和《灵秀多宝图》等多卷，证明栽种灵芝技术在当时已是一门专门学问。到了西汉，古人已明确灵芝没有根、茎、叶分化，不开花，子实体可出现 、叠生、 母芝和二度分化现象。如《淮南子》所云：“三秀无根而生”，“一岁三华”。《汉书?艺文志》中的《黄帝杂子芝菌》18卷则是介绍“服饵芝菌之法”的专著。

　　据说，我国古代 一个对灵芝分类的是南北朝的陶弘景，他形象地说明：“紫芝乃是朽木株上所生，状如木而”。他的《本草经集注》，依灵芝的外部特征划分为“青芝”（龙芝）、“赤芝”（丹芝）“白芝”（玉芝）、“黄芝”（金芝）、“黑芝”（云芝）、“紫芝”（木芝）六类，并说明各种灵芝的分布区域：“青芝生泰山；赤芝生霍山；黄芝生嵩山；白芝生黄山；黑芝生常山；紫芝生高夏山谷。”陶弘景说：“凡得芝草，便正尔食之，无余节度，故皆不云服法也”。

　　魏吴普的《神农本草经》被认为是我国****早的一部*学著作，也是****早论及灵芝的药学著作。此书将所收载的365种*，分为上、中、下三品，上品药皆为有效 者，灵芝被列为药中上品。书中描绘出灵芝的形态、色泽、光泽和木质化等特征，并详细论述了灵芝的分类、产地、气味和 ****：“益心气”、“安惊魂”、“补肝养气”、“坚筋骨”“好颜色”，久服可“长生不老”。根据中医阴阳五行学说，吴普按五色也将灵芝分为青芝（龙芝）、赤芝（丹芝）、黄芝（金芝）、黑芝（玄芝）、白芝（玉芝），另附紫芝（木芝），合为六芝，“赤者如珊瑚，白者青者如吹翠羽，黄者如紫金，而皆光明沏如坚冰也，”均可“久食轻身不老，延年*”。东汉学者应劭曰：“芝，芝草也，其叶相连。”王充的《论衡》进一步揭示了灵芝的生长条件：“芝生于土，土气和而生芝”。这些论述被其后的医家尊为经典并代代相传，沿用至今。

　　到了东晋， 道教医学家葛洪在他的《抱朴子?内篇》“仙药篇”中收载芝草图达百种，并配有许多图谱。他指出：“夫菌芝者，自然而生，而《仙经》有以五石五木种芝，芝生，取而服之，亦与自然芝无异，具令人长生。（“黄白篇”）葛洪一生探索服食芝类长生之法，虽然带有*求仙的神秘色彩，仍然对后世服食灵芝之****产生了重要的社会影响，他的论著还****了古代其他菌类的研究和应用。

　　唐代苏敬、李绩等编篡的《新修本草》、宋朝唐慎微的《经史证类备急本草》、梁代陶弘景的《本草经集注》都进一步从性味和*功等多方面进一步补充和修正了对灵芝的论述。苏敬提出“以五色生于五岳。诸方所献白芝，未必华山，黑芝又非常岳”，实际上是否定了按五行学说以“五色”配“五岳”划分灵芝的产地说法。苏敬还对道家的食芝法提出质疑“芝自难得，纵获一二，无残留*壁孢子粉，岂得终久服耶”。明朝 学家李时珍的《本草纲目》也明确地指出“五色之芝，配以五行之味，盖亦据理而已，未必其气味便随五色也”。更为重要的是，李时珍批判了古人对灵芝的* 观点，指出“芝乃腐朽余气所生，正如人生瘤赘。而古今皆为瑞草，又云服食可仙，诚为迂谬”。他在引证诸家见解后提出了自己独到的见解，认为灵芝性味苦、平、 ，具有益心气，入心充血，青浦区*壁孢子粉，助心充脉 ，益肺气，补中，增智慧，好颜色，利关节，坚筋骨，祛痰，健胃， 等****，成为中国传统医学研究灵芝的****为重要的资料。在李时珍记载“方士以木积湿处，用药敷之，即生五色纸。嘉靖中，王金尝生以献世宗”之后，《种芝草法》为道教种芝法专著，载《正统道藏》“如十”卷中。从该书内容记载可看到，道教种芝有许多仪式，都是*性的，但关键是“药”，为道家严守之秘术。清代陈淏子的《花镜》有进一步的描述：“道家种芝法，每以糯米饭捣烂，加*鹿头血，包*冬笋，矣冬至日堆于土中自出。或灌入老树腐烂处，来年雷雨后，即可得各色灵芝矣！”

　　总之，按中医理论，灵芝是所有补虚中药中 归肾、肝、心、肺、脾五经的*，既可补益肝、肺、肾，又可安心养神，健脾助消化，用途广泛，历代医家都把灵芝视为滋润强壮、固本扶正的珍贵 草药，临床用于防治多种疾病和延缓*。王爱成、李柏的《灵芝》一书介绍说：

　　灵芝“保神，益精气”，可以防治由于脏腑虚损、元气不足引起的精亏神伤，以其甘、平、 、大补五脏精气，收滋补强壮之功。

　　灵芝“益肾气”、“好颜色”、“治听力”，表明灵芝具有补益 、延缓*的功能。因为肾主骨生髓，正宗*壁孢子粉，齿为骨之余，如果肾阴肾阳亏损，则腰膝酸软，齿牙动摇。肾气通于耳，肾精不足不能上充于清窍，以致*或听力。肝藏血，发为血之余，故发为肝血所主，若肝血不足，则上荣于头面的血液不足，乃至须发早白，易脱落。

　　灵芝“利关节”，若*湿痹久延不愈，邪入肝 ，肝 不足则症见腰膝酸痛，四肢关节疼痛久延不愈，四肢屈伸不利，兼见头晕*，心悸不宁。灵芝滋补 肝，生精化血，血行风自灭，乃收“利关节”之功。

　　灵芝“益心气”、“入心生血，助心充脉”，可养心 ，用于心气虚和心血虚引起的心悸、 睡眠不足、*。

　　灵芝“益肺气”，可补益肺肾，治 肺 虚损引起的咳 、气短乏力等症。

　　灵芝“益脾气”，可健脾胃，助消化，用于脾胃虚损引起的食欲减退、腹胀、大便稀薄等症。

　　王爱成、李柏两位*的结论是：灵芝可大补五脏虚损，平衡阴阳，调和气血，自然使它成为“轻身不老，延年*”的珍品，享有“诸药为各病之药，灵芝为各病之药”之美誉也实不为过。

1.品种：世界上*灵芝有几百种，目前我国对九十余种已经有了较明确的研究。还有一些品种有待于进一步的开发。而栽培的灵芝目前只有一种，就是赤芝又叫松杉灵芝(有柄)。

　　2.生长期：*灵芝，除我国的无柄赤芝为一年生外，大都为子实体多年生植物，有的*灵芝生长期长达数百年，其积累的 价值更为显著。它神奇的*为*灵芝披上了一层神密的色彩。异常珍稀。而栽培灵芝生长期仅为一个月。

　　3.*积累：*灵芝生长期越久*积累越强。而栽培的灵芝*是一代不如一代，到了第四代的时候，养殖灵芝其 价值微乎其微。

　　4.寄居物：*灵芝大都寄居於活树干、树皮、木桩或朽木上。而栽培灵芝是在腐木上，一般以段木为主。象多年生的*平盖灵芝，被称作树舌。就是在活树干上生长著。根本无法栽培。

　　5.繁殖：*灵芝是担孢子有性遗传。二个雄性一个雌性结合方能再繁殖成另一个小的*灵芝。而栽培灵芝是无性遗传。再生长方式是通过菌丝分裂来完成的。

　　6.形状：*灵芝无柄的居多，由於品种的不同形状也不尽相同。而栽培灵芝因为品种受限，目前只一种有柄的赤芝。所以*灵芝与栽培灵芝比较好区别。

　　7. 药残留：*灵芝生长於大自然之中，没有 药及任何*物质残留。而养殖灵芝一般生长於人工搭建的大棚之中，其 药残留就可想而知。

　　8.有机锗与有机硒：灵芝中****有 价值的有机锗和有机硒在养殖灵芝中是根本不含的。每一克*灵芝之中含有机锗高达800至2000微克，含有机硒1000至4000微克。是生长二十年的野山参含量的4至6倍。

　　9.灵芝多糖、灵芝酸、总三萜及大量的微量元素：*灵芝中多糖及灵芝酸的含量是养殖灵芝的三到六倍。而总三萜及大量的微量元素在养殖灵芝中的含量也远不如*灵芝。