中国佛寺的多重功能

　　适应中国社会条件和中国*特质的中国佛寺，北京佛堂规划设计，在社会的精神、文化生活中，起着十分重要的作用，具有多方面的功能。佛寺的主要社会功能，大略有*、文化、福利三大方面。

　　首先，就*方面来说，佛寺为弘扬佛法、进行社会教化、满足民众精神需要，及僧俗佛徒修学佛法的道场。寺院以其巍峨壮观的*，悲智双融的佛菩萨像，庄严富丽的法器供具，浩瀚的藏经及柱壁门楹上随处可见的经文、楹联，僧尼清净离欲的生活方式和威仪风度，向人们直观地展现出三宝的形象与*的基本教旨教风，在观瞻者心识中留下对佛法僧的深刻印象。寺院，实为住持三宝的实物性表征，为瞻望佛国净土的窗口。中国人受三归五戒的佛弟子未必很多，北京佛堂规划设计价格，但直到如今，一生未曾到佛寺观瞻游览者，恐怕没有多少。作为瞻礼祈祷的投诚之地，北京佛堂规划设计费用，佛寺首先提供了满足广大民众****迫切的*需要的实体。朝山拜佛，拈香祈愿，是比三皈五戒的*圈子大得多的广大民众信仰*的基本方式，这种低层次的信仰，尽管带有中国传统多神崇祀的气味，北京佛堂规划设计哪家好，其正面的教化作用，也是不可低估的。观瞻礼拜、祈祷供养，即使是出于某种世俗的功利目的，也起码能使人放松心理负担、获得精神安慰，受佛菩萨形象的熏染，心灵得到净化，并积集了福智资粮，种下了*种子。《法华经》偈云：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已*道。”礼拜供养，功德更不可思议。佛寺、经像给予民众的这种究竟利益，及安定人心、净化人心的社会教化作用，不是短浅的经济眼光所能衡量的。佛寺作为住持僧宝居止之处，自然成为*法事活动和弘扬佛法的中心，成为联系*与民众的枢纽。讲经说法、举办法会集体念佛参禅等学修活动，从来都在寺院中进行。佛寺还是培育弘法人才的学府，无数高僧大德，都是在寺院的洪炉中冶炼，成长为人天师表。诸宗之学，无不诞生于寺院，多数佛学撰述，都出于寺院中的高僧之手，寺院实际上也是历代佛学研究的机构。

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　　寺庙设计

　　寺庙建筑装饰作品的表现形式多种多样，它能随着建筑物的风格、建筑自身的用途等方面进行设计。作品本身的装饰因素、材质效果及表现形式，对作品以外的所有物体与空间有着不可忽视的影响和协调作用。其作用已不局限于作品本身，它和周围的一切组成整体的环境空间和风格，既适应了环境，又强化了环境。反之，那怕局部的作品再精彩，但和整体风格不协调，也是不好的。藏式建筑装饰艺术之所以能形成自己的风格，其建筑风格、装璜风格是其成功的根本所在。

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