?道教神像中玉皇大帝与王母娘娘什么关系王母娘娘

在我国的神话传说中和电视剧中，王母娘娘，常看到玉皇大帝和王母娘娘出双入对，久而久之就演化成夫妻关系，其实在王母娘娘中，定做王母娘娘铜像，他们二人并没有关系。

在人们的心中，王母娘娘不仅仅是女性的首领，而且还掌握着人类的幸福和长寿，王母娘娘，也称西王母，始见于《山海经》，因为她居住的*山位于西部，所以叫做西王母。王母娘娘在道教当中的地位非常高，经过历史的演变，民间认为她有长生不老的药，因此广受崇拜。

在中国早期的神话传说中，王母娘娘是个豹尾的生物 ，形象并不讨人喜欢，经过民间传说的多次后，才成为人们所熟知的「仙女」形象。而玉皇大帝出道的时间比王母娘娘要晚很多，并且他每天除了就是，当上天庭的老板之后，也是日理万机，并没有妻子儿女 。

在道教神像中，加工王母娘娘雕塑，西王母是由先天阴气凝聚而成的女神，为女仙*，执掌西方*仙山。而相对的由先天阳气凝聚而成的男仙*是东王公，执掌东方蓬莱仙岛，可以说西王母和东王公为阴阳二神

王母娘娘能使人长生不死之说甚早，据《穆天子传》记载，王母曾为周天子谣曰“将子无死”；《淮南子》讲：“羿请不死之药于王母”。汉晋时期成书的《汉武帝故事》和《汉武帝内传》中，明知这个不死之药为“仙桃”（蟠桃）。此桃“大如鸭卵，形圆色青”，“桃味甘美，口有盈味”，“三千年一生实，中夏地薄，种之不生”。此仙桃因与西王母有关，故有称之为“王母桃”者，如《洛阳伽蓝记》卷一载：“（华林园中）有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。亦出*山。一曰王母桃。”吃王母仙桃可长生不死，铸铜王母娘娘雕塑，不仅影响帝王（如汉武帝）、民间，就是古代较为严肃的科学家也这样认为，如北魏贾思勰《齐民要术》卷十称：“仙玉桃，服之长生不死”。另外中国民间不仅认为王母娘娘握有不死之药，而且还赐福、赐子、化险。如汉焦延寿的《易林》卷一载：“稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽物无忧。王母善祷，祸不成灾。”也有说西王母也掌握各种*戾气，后期渐渐转移为泰山府君的神职。

王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的*山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙*东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不*药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。” [1] 现多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。

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