“太****者，无****而生，动静之机，阴阳*也。动之则分，静之则合；无过不及，随屈就伸。”练太****拳未动肢体之前要做好预备状态，从意识到肢体要做到松静，要松而不懈，要孕育动机，内顾精神，外视安逸，此时便是无****状态。无****之境，静****而自生动；动则分，分则分为阴和阳。其实*也是一个大宇宙，人在运动中可以表现出无数个阴阳关系。比如手向上时，腰劲要下沉，向左时要顾右，向右时要顾左，这种上与下之间，手与脚之间，甚至手与手臂之间，手指与手腕之间等等都有虚实关系，也就是“一处自有一处虚实，处处总此一虚实”。所以，太****拳运动只要微微一动，就要分出阴阳、虚实、刚柔、上下、左右、前后等等关系。这些还仅仅是肢体的外在表现，其源动力则是在意念活动的导引下，以内气催外形，也就是在形体未动之前要由意识活动开始。

意：太****拳是“以意引气”，炼意不炼力的内功拳。这就是说，太****拳的一着一势，一举一动都是以意来作指导的，****的。什么是意？意就是心思，就是思想。思想想到那里，手就运行到那里，心里怎样想，四肢百骸就怎样做，决不是凭着力气鼓着手足在运行。用意则轻灵自如，用力则僵硬迟滞。一切动作总是以意来****的。拳论说：“以心为主，而五官、百骸无不听命”。“全身意在神，不在气，在气则滞”和“意之所向，全神贯注”就是这个意思。简单地说，意就是大脑，就是脑*。大脑是全身*的枢纽，发号司令的指挥部，周身肌肤、骨节、五脏、六腑无不听命，所以说，太****拳是在脑*意识的支配下而运动的。

随:随是跟随、相随的意思。跟随就是上引下随，左走右跟，周身一体，“上下相随，一气贯通”。不能左行右停，上动下滞，各不牵连相关。四肢百骸必须做到“一动无有不动”和“一静百静”。形成规律后，就不致产生顾此失彼，瞻前不顾后的现象了。拳论说：“上欲动，而下自随之；下欲动，而上自领之；上下动，而中部应之；中部动，而上下和之；内外相连，前后相需，所谓一处贯之者，其斯之谓“欤”。周身相随，而后自通达于“不假思索，不烦拟议，诚不期然而已然”的境界了。