传国玺文曰"授命于天既寿永昌"。"汉书"文曰"昊天之命皇帝寿昌"。港澳游珠宝玉器被骗两者不同，普通指****种说法。另:北宋哲宗时所得的传国玺当时便有人疑心是章惇、蔡京造*。又:明清两代也时有假玺呈现。明孝宗曾获过所谓的传国玺，孝宗皇帝当时就以为是*;清初时，宫内藏有三十九方各色御玺，其中一方被以为是秦制传国玺，公玉玺元1746年，经乾隆皇帝钦定，证明是仿刻赝品。

1924年11月，末代皇帝博仪被逐出宫时，张壁、鹿钟麟等人仍在追索着传国玉玺。另:"辽史"记为"大魏受汉传国之宝"，我以为应该是"大魏受汉传国之玺"，唐武则天时改"玺"为"宝"，应该是那时期改的。"辽史"记:"传国宝，秦始皇作，用蓝玉，港澳游珠宝玉器被骗螭纽，六面，其正文"授命于天，既寿永昌"，鱼鸟篆，子婴以上汉离祖。王莽篡汉，平皇后投玺殿阶，螭角微玷。献帝失之，孙坚得于井中，传至孙权，以归于魏。魏文帝隶刻肩际曰"大魏受汉传国之宝"。唐更名"授命宝"。晋亡归辽。自三国以来，僭伪诸国常常模仿私制，历代府库所藏不一，莫辨真伪。

圣宗开泰十年，驰驿取石晋所上玉玺于中京。兴宗重熙七年，以《有传国宝者为正统赋》试进士。天祚保大二年，遗传国玺于桑干河。"宋史"记:"宝。秦制，天子有六玺，又有传国玺，历代因之。港澳游珠宝玉器被骗唐改为宝，其制有八。五代乱离，或多亡失。"。又:"魏本纪"中曾记载在一座*的泥像中得玉玺二，其文皆曰:"授命于天，既寿永昌"。

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