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  民国日常生活用瓷的胎骨较粗,釉胎结合不紧,釉面上气泡和脱釉的现象十分严重。其青花颜色晕暗泛兰,俗称洋兰。洋兰在清光绪末年就已经出现并延续至民国,其纹饰继承了清代在器物上题诗文的传统,但由于文学修养的不足,故格调不高。常见的有:人面桃花相映红、美色清华不计年、是真名士自风流、闲坐轻舟泛碧溪、读书声里是吾家、读尽人间未见书、平生总是为书忙及女士读经史,书中好玉音;雅言不出诗文外,琴德原超丝竹间;人生何事能如意,富贵长生乐有余;书似青山常乱叠,灯如红豆相思等。以往谈及民国瓷器款识,多为有争议的“洪宪瓷”纪年款。其实,民国瓷器款识十分丰富。其堂名款、仿写款、吉语款和人名款等几种款识也各具特色。

  公元1911年至1949年这一时期,称为民国时期。是中国瓷业处于萧条衰落的黑暗时期。民国不足40年,但以景德镇为代表的瓷器生产几乎遍及全国,烧造了大量不同风格的瓷器。客观讲在这40多年里,也生产出不少精品瓷器。在这些精品瓷器中有传承,有融会,也有*,给古老的制瓷业注入了新的曙光和希望。遗憾的是,民国瓷器并没有得到应有的重视,许多收藏家视民国瓷器为难登大雅之物。关于民国瓷器的研究和系统整理十分不够,许多作品或损坏或遗失。诚然,民国瓷器精品不多,质量也难以与明清瓷器比肩,但也不乏精细之作,做为一个时代的产物仍有其欣赏价值、研究价值和经济价值。我们相信随着人们对于民国瓷器的广泛关注和重新认识,民国瓷器会成为一个收藏和研究的热点。

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  日前,南昌瓷板画代、第三代、第五代传人的四幅作品在南昌瓷板画研究中心展出。四幅大师作品,分别来自代传人、第三代传人梁兑石和第五代传人杨厚兴。本次传世精品的出现也填补了先代传人无作品的空白。

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