商水寿圣寺塔塔顶宝葫芦状寺庙塔刹铜雕塑定制分为三截，上为圆球带尖部分，中间细腰为一部分，底座弧形上收为一部分，其三截均为蒸笼式上大盖下小，****雨水、尘土*。刹高达2.5米，重约一吨。球体上铸有“佛”，牌位内铸有“风调雨顺”、“国泰民安”文字；中间的细腰部分亦铸有“周王千岁千千岁”、“大明嘉靖二十八年九月吉日”、“典服安朝周府侍伴读王顶监造奉御官吴玺”字样；下部铸有“河南周府施舍西华小瑶集寿圣寺塔一座”，对明代这次修塔的时间及监造作了明确翔实的记载。塔刹球体下部铸有6个圆环，分别用6条铁链与第九层的六个角的石*连接，以防大风*自然灾害的震动*。

藏传*法器起源于早期印度密教传入之时，至吐蕃王朝印度*传播兴盛，法器也随之大量传入且发生了重要的变化，为配合修行密教仪轨其不但在类型上有较大的突破，而且在具体功用方面也逐渐呈现出多样化趋势。换言之，吐蕃王朝时期是藏传*法器的滥觞期。

朗达玛灭佛过后的后弘期，随着藏传*的再次崛起，法器在形式和制造方面都被经典规范化，同时，诸多*经典也赋予了法器更多的*内涵。与此同时，经历了*纷扰的藏民们将更多的希望寄托于对*的信仰，因此藏传*在民间得到进一步发展，使得法器呈现出世俗化的特征。

*自东汉传入中国以后，渐渐与儒道比肩。于是开石窟，建寺院，造佛之风大兴，历代不缀，而尤以北朝为盛。

1、形象：佛像的形象是高肉髻与发，鼻、目、耳****为端正。佛像中有一种特殊的形象，称为白毫相，在两眉之间，鼻子的上面。

2、佛座：主要有两种形式，①左右有狮子座的方座，②莲花座（须弥座）。

3、佛坐姿势：①结跏跌座（金刚跏跌坐），有两种坐姿，一种是吉祥，一种是降魔；②菩萨跏跌坐（关结跏跌坐）；③莲化跏跌坐；④善跏跌坐。

4、佛光；佛光是造像中非常重要的组成部分，*认为佛光对人有益。

以上就是我国佛像造像的相关常识，希望对大家有所帮助。