一踏上西藏的土地，我就从路边、寺庙里看到一个个手摇各种各样转经筒的藏民，他们大部分身穿藏袍。有的体形高大，手中摇动的转经筒也很大，手柄很长，腰间系着的腰带上有个牛皮小套，把很长手柄的另一端放在这个皮套里，然后右手扶在转经筒下，使它轻轻的顺时针转起来！这种转经筒通常都是以木质为主。白发苍苍的老人手中转动的转经筒很轻巧，做工比较讲究，这种一般是骨制或是金属制的。有一些用一个布套罩着，那里面的转经筒则不得了，大多是镶有宝石的。唐县世隆雕塑制造有限公司。

尽管小的转动很快，但信奉藏传*的人们认为还是无法与大的相比，因为大的产品上面刻的经咒和里面装的经咒比小的要多得多，转一圈划过的轨迹比小的大得多，因而转一圈大的比转一圈小的积累的功德也高得多。这样一来，人们除了热衷于随时随地转动手摇转经筒外，还专门抽出固定时间，去转更大的。大的一般都集中在寺院周围，有专门的转经走廊。一排排不易数清的产品被整齐排列固定在木轴上，一眼望去，既感到壮观又感到神秘。

一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。

一踏上西藏的土地，就能从路边、寺庙里看到一个个手摇各色转经筒的藏民，他们大都身穿色彩缤纷的藏袍，手中摇动转经筒，把长手柄的另一端放在这个皮套里，然后右手扶在转经筒下，使它轻轻地顺时针转起来！这种转经筒通常都以木质为主。白发苍苍的老人手中转动的经筒很轻巧，这种一般是骨头或是金属制的，做工比较讲究。有的外面还罩有一个布套，那里面的转经筒则很珍贵，大多镶有宝石。唐县世隆雕塑制造有限公司。

因此人们除口诵外，还制作“转经筒”，把佛经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的佛经。有的还用风力、水力、灯火热能，地力等四大行制作了水转经筒、风转经轮，灯转经轮，地转经轮，自然力代替人念诵佛经。这种说法是本教特有说法，本教认为“万物有灵”，就是万物有自然的*，*就是自然特有的力量，本教就是承认万物就是有自然的力量，就是《水知道*》里写的一样，本书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一1无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的*。实际上，这些说法早就本教的书里讲得很清楚：“万物有灵”，通过万物能知道自然的力量和生命的*。通过地水风火等四大行转经筒的力量及自然力代替人念诵佛经，这种说法只有藏地，是西藏本土佛法本教的说法。后来很多宗派吸收这种说法，因此，藏区大大小小的寺庙门前，都摆列着一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，信众经常到寺庙去推动经筒旋转，这称为转经。藏民家家户户都有转经轮，藏民手中摇动着的转经筒，也叫"手转轮"。 转经筒有大有小，小的拿在手中即可。