鼎泰雕塑(图)-现代城市雕塑摆件-上海城市雕塑

城市雕塑

中国神话中描写的是居住在名山大川里，从而把“神”山水化了。在园林中设置自然雕塑假山、峰石，当然一方面是园林造景功能的需要，城市雕塑，另一方面是人们以此寄情于山，寄情于石，从而寄情于山水即自然。

　　巨人雕塑厂雕塑在西方的古典园林中几乎无一不见，且大多为人物雕塑，配置得比较庄重、严谨，艺术情调十分形象和浓郁。西方督教中的神话是把神人化了，描写的神实际上是人，因此，在西方园林常把很多神像雕塑放置在园林中。

　　在中国古典园林中也有许多人工的雕塑，如北京北海琼岛的“仙人承露盘”雕塑、太液池北岸的九龙壁”雕塑、颐和园门前的石狮、昆明湖边的铜牛、寺庙园林中的仙佛塑像，陵墓园林中的石人、石马、石龟等雕塑，创意城市雕塑厂家，它们都是雕塑艺术的精品，有的在园林中起到了点明主题的作用，有的发人深思，产生丰富的联想。而在现代园林中，利用雕塑艺术手段以充实造园意境日益为人们所采用。

　　好的园林雕塑不仅能装点城市，上海城市雕塑，美化环境，丰富人们的生活，而且在为当代服务的同时又为未来留下不易磨灭的历史性标记。所以园林雕塑在环境景观设计中起着特殊而积*的作用。上一篇: 雕塑艺术的欣赏方法 下一篇: 对不锈钢雕塑发展的影响产品·推荐

在现有的国内城市雕塑，城市雕塑牛来图，大多造型单调，材质单一，而且经常表现的主题过于单一，又或者根本无主题可言，可谓问题丛丛。而从雕塑的造型上来说，经常造型过于简单和模板化，缺乏美感和性。很多作品，在手法表现上经常盲目西方的某些成名雕塑作品。例如2015年在新疆克拉玛依油田安置的一件名为“大油泡”的艺术装置，无论从作品的材质、体量和视觉效果上来看，都和2006年英国雕塑家安妮诗?卡普尔（AnishKapoor）创作的的“云门”*其相似，用国外媒体的评论来说———“几乎是一件品”。这引起了不小的媒体舆论，现代城市雕塑摆件，并且安妮诗?卡普尔随后也通过一份声明，来指责“大油泡”对他的作品进行了。而这样的事件，势必对国内城市雕塑的发展带来的影响。像类似的事件，在国内雕塑界其实也不是次了。这种简单的行为，其实毫无性可言，完全违背了雕塑作品本应具有的艺术性。而出现这种情况的原因，一方面是创作者自身的艺术修养水准不够，没能对被创作的城市进行深刻的历史文化背景了解，和对当下社会文化需求的实际调研；另一方面，是整个社会没有一个较为完善的体制，来引导和协调城市雕塑在当下社会环境中的成长和发展。

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