中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围,殡葬服务,撒有含赤铁矿的红色粉末,并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎原始 的土葬。随着历史的发展,出现了,殡葬文化也处处体现的的“三六九等”,在*、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室,下层为死者的*。到秦始皇陵的规模及豪华程度,俨然一幅宫城都邑图,将“事死如事生”的*礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。 次数用完API KEY 超过次数限制
现代的殡葬文化建设必须抛弃“不灭”的观念,而代之以“精神永存”。“精神永存”是现代殡葬文化的核心内容。“不灭”局限于古人的认识,认为人是有的,人死后是活的,它会影响到活人的幸福安康,吉凶祸福和后世子孙的荣衰,其内容是唯心的,殡葬用品批发,是封建的表现。“精神永存”其内涵与“不灭”有本质的不同,龙海殡葬,人的一生,从社会学角度来说,就是人不断社会化的过程,在这个过程中人不断的接受社会文化,同时也创造着社会文化。人死了,但他所创造的文化(精神形态或者物质形态的)还存在着,人死后留下的文化*才是人生的价值所在。
作业流程标准化程度不高。作业流程标准化有利于组织、控制以及监管的实行,为殡葬从业人员工作提供一个标准。近年已组织相关学者进行殡葬行业服务标准的制定,但尚未落实到殡仪馆。标准化不高给监管带来了严重的问题,以什么指标为准,这是迫切要确定的。
市场混乱,监管缺失。殡葬市场无序混乱,而丧属权益受侵害时,有七成以上的被访者表示不知应向何部门投诉。这无疑反映了*对殡葬市场的监管上的漏洞,到底此类*归谁管?为工商行政管理部门职责,还是殡葬工作的主管部门—部门?中国现对殡葬市场的“政监”监管模式,实为“两块牌子,一套班子”,怎能保证实现公开、公正、公平的监管呢?多数地区的殡葬监管上政事不分,职责不清、协调不足。 次数用完API KEY 超过次数限制