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清明节扫墓的习俗源于寒食节

清明节扫墓的习俗源于寒食节,寒食节其他的一些习俗也慢慢融入到清明节。清明节扫墓时往入还要烧包袱插枊,很多人还将扫墓与郊游结合起来,显得喜庆。

清明节流行扫墓这一点朋友们都知道,现在国家还规定清明节为法定节假日。一般认为,清明节扫墓源自清明*天的寒食节。相传大禹治水后,人们就用“清明”之语来庆贺水患除,天下太平,不过那时的清明节还只是一个普通的节日。而清明*天的寒食节人们要吃熟食冷食,永安陵公墓位置,不能生火做饭同时还要上坟,春游荡秋千等。唐玄宗开元 二十年诏令天下,要求“寒食上墓”。《清通礼》记载道:“岁,寒食及霜降节,拜扫扩茔,届期素服诣墓,其酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”

因为寒食节与清明节相接,宋代以来,永安陵公墓,寒食节和清明节逐渐合在一起,寒食节的活动也就移到了清明节。明清以来,清明扫墓盛行。古时候扫墓,永安陵公墓价格表,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,风一吹就能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的。

后来人们就将清明,七月半,十月朔称做三大鬼节。清明既然是鬼节,上坟祭扫,既是为了拜祭祖先,又是为了防止鬼物的侵扰。


近年以来,公墓加大了骨灰葬法改革力度,骨灰安葬方式正在逐渐以传统的骨灰碑墓葬为主不断向节地生态安葬方式转变。公墓火化已成为普遍的殡葬形式,基本呈现出小幅增长,火化区的火化率已连续多年保持。公墓为了少耗资源、少使用不可降解的方式去安葬骨灰或的,使得安葬活动更好地促进人与自然的和谐发展。

公墓经营者推出了骨灰自然葬,这种方式的节地效果是传统骨灰碑墓葬的十倍,同时积*推广骨灰海葬、骨灰立体葬,公墓骨灰立体葬是指将骨灰长期安放到骨灰堂、墙、廊等立体安葬设施的骨灰格位当中的一种安葬方式。


按照惯例清明节扫墓或祭祖一般都是如下的程序。

首先要将*打扫的干干净净的,这也就是为什么大家把祭祖称之为扫墓的原因之一,打扫干净*相当于为死去的先人更换了衣服所以这一步都是在前面的也是很重要的。

然后就是祭祀这一部对于生者来说很重要了,祭祀的目的一是寄托哀思,把自己的思念寄于已逝的先人,二是与先人相感,这是由于山有灵而无主,永安陵公墓销售电话,先人有主而无灵,与逝去的先人进行相感可以得到山川的灵气,这种山川的灵气也就是平时人们常说的风水。

再然后就是人们将携带的酒食果品、纸钱等物品洒到*上,把吃食供在先人墓前,然后把纸钱点着,给坟墓培上一些新土,修整一下,或者可以折几枝嫩绿的新枝插在地上,这样做的目的是告诉他人这个*还是有后人的。

总体的总结下来扫墓的一个流程就是:修正*(打扫*)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送别。


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