合肥感恩服务放心可靠(图)-殡仪馆服务站-肥西殡仪馆

建设和管理好镇级骨灰堂资金难筹集

众所周知，建设和管理好镇级骨灰堂，需要的庞大建设和管理资金，不少镇都不容易筹集到的。事实上，目前虽然一些相对经济好的镇建起了骨灰堂，殡仪馆服务站，但是也有不少镇是拿不出资金的，至今仍未建起骨灰堂。试问，一个没有资金保障，管理肯定不好的骨灰堂，有谁愿意将自己的先灰寄存进去？再说，不要说不愿意就是愿意，不少镇还没有地方寄存呢！于是，我们痛心地看到，一些地方骨灰再土葬，这样一来，乱埋乱葬的现象依然严重，不但没有节约了土地，又加重了农民的负担，导致农声载道。虽然讲乱埋乱葬的现象与农民 “入土为安”观念有莫大的关系，但也与没有处理好骨灰去处同样关系不小。而推行农村生态公墓，不但解决了骨灰的处理问题，为重要的解决了“入土为安”的观念问题，农民十分乐意接受的。对于推行农村的生态公墓建设，笔者认为，各地要结合实际，作出规划，合理布局，除了建设好市、县生态公墓外，还要建设村级、镇级两级生态公墓建设，只有这样，才能从根本上解决好农民乐意接受的骨灰去处问题。

草坪艺术碑：带你感受别样的节地生态葬

绿色殡葬的含义主要有二，一是厚养薄葬节俭办丧事，其间不掺杂封建；二是*方式，即让骨灰回归大自然的绿色生态葬让骨灰回归大自然的绿色生态葬，主要包括花坛葬、草坪葬、海葬、树葬、太空葬、冰葬等形式。对于草坪葬，大家的印象是：把一块平淡无奇的石刻墓碑摆放在草坪上，没有太多的装饰和雕刻，肥西殡仪馆，缺乏美感和艺术效果。

佛祭祀“七”烧纸

教认为，除的立即下地狱，善功的人立即，殡仪馆服务电话号码，一般并不能够马上转生。没有转生的不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，殡仪馆服务电话，孝属或亲友如果能请来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，主张超度是在七七期中。如果过了七七期之后，托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而*为人了。而道家也认为超度度是在他“七魄”没有散尽之前。