庭院铝合金凉亭-徐州铝合金凉亭-南京禹鑫公司(查看)

这些亭子里的点景人物多数是寥寥几笔的轮廓，形象不详，只是代表人的一个符号，但是在山景中，铝合*架凉亭，这个符号却是审美主体身处自然山水的替代品或者说是化身。

审美主体想象着自己就在亭子里，凭亭远望，观山水自然，感万千气象，一切亭中人会有的审美体验，这种感同身受的审美活动就是由亭子里的点景人物来引发的。亭中人引导着审美主体去揣摩和感受存在于画面中的人的感受，从而实现了心灵却游于山林的目的，而对于亭中人的审美感受的感悟也是对于景点整体意境感悟的重要部分。

虚实相生的亭子空间

在唐代之后，亭子形成了有顶无墙、四面开敞的基本造型模式，在之后历代的变化中也主要集中在亭顶的构造变化上，作为建筑亭，亭子的特点就是虚空，无论亭顶的构造如何精美，徐州铝合金凉亭，亭子的*之处就在于它内部的空。

戴熙说：“群山郁苍，群木荟蔚，空亭翼然，吐纳云气。”空才能容纳自然的云气，因为有气的流动，它可以吸收和聚集自然的万千美景，人们登亭而望，欣赏到外界无限的自然景物，突破了有限的空间，通向了无限的自然世界。正如苏轼的《涵虚亭》中所说：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”亭子将天地间的日、月、风、雨都引到观者的面前，视界由亭子为媒介，豁然开朗了。

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