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《药师琉璃光本愿经》曰：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。唐朝元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰，无物隔纤尘”就传达出琉璃灿烂夺目的诱人风采。琉璃自古就是纯洁明净的代表。在河北省满城县中山靖王刘胜墓里，也就是有名的金缕玉衣的旁边，曾出土两件十一厘米的琉璃耳杯，这可以证明琉璃艺术在中国的悠久历史。然而现代艺术史中，玻璃艺术似乎一直只在西方发展。中国古玻璃是由本国工匠独自发明制造的，它以悠久的历史、精美的造型、*的成分自成体系；但是，中国古玻璃与西方古玻璃相比在起源时间与用途上，仍有逊色之处。

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也称观自在菩萨，观世音菩萨是“南无大慈大悲救苦救难众多设计灵感观世音菩萨摩诃萨”的通称。又作南无观世音、师子无所畏惧音、大慈绵软音、大梵清静音、大光普照音、天之老公音、需施一切众生乐、济度存亡岸等。因观世音菩萨以前发愿，所有人在碰到不管一切灾祸时，大型琉璃佛像定做，要是一心虔敬诵念观世音菩萨的圣号时，即会获得观世音菩萨的救度——“观其音声，大型琉璃佛像报价，皆得摆脱”，因而，名叫“观世音菩萨”。文殊菩萨文殊，大型琉璃佛像价格，梵名Man~jus/ri^，译音作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，直译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。别称文殊师利纯真、孺童文殊菩萨。为佛家四大菩萨之一。与般若經典关联甚深。或谓其为已是之佛，如首楞严三昧经卷，以往悠久劫有龙种上*佛祖，于南方地区公平全球成强大正等觉，寿四百四十而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为确实角色，如文殊师利般涅磐经谓，此菩萨生在舍卫国多罗聚居地梵德婆罗门家，生时屋宅化如荷花，由其母之右胁出世，汕头大型琉璃佛像，后至释迦摩尼佛所遁入空门学道。除此之外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之爸爸妈妈者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同是释迦佛之胁侍，各自表明佛智、佛慧之别德。所乘之狮子座，代表其威猛。

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至于燃灯供佛的意义，《佛说施灯功德经》中也有如下记载：“舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于*已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于*无上福田胜福田。能受胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔*净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。”