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母摩耶夫人(梵Ma^ya^ )为邻国居利族天臂城(梵Devadaha )主之女。摩耶夫人将分娩之前,依习俗返娘家天臂城待产,途中于蓝毗尼园(梵Lumbini^ )小憩,即于无忧树(梵as/oka )下,即是释尊。据修行本起经卷上降身品载,释尊诞生时,行七步,举手言(大三·四六三下):‘天上天下,唯我为尊;三界皆苦,大型琉璃设计定制,吾当安之。
在现存的明代本师唐卡不同典籍中,对于释迦牟尼的生卒年代,有着不同的记载,各种说法之间出入很大,大型琉璃设计生产,难以统一。大致来说,南传上座部一般以公元前624-前545年,或公元前623-前544年为释迦牟尼的生卒年代。北传则一般采用《众圣点记》的说法,认为释迦牟尼入灭之年应为公元前486年,据其年寿八十岁的传统说法上推,其生年当为公元前565年。
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造型
琉璃渠窑烧制的琉璃瓦是皇家建筑不可或缺的构件和饰物,一直是由皇家“天工坊”监制,不允许随心所欲地*与变化。皇家建筑各种构件的造型从末代曾历经一些演变,到明清时期基本定型。
题材
琉璃构件的表现题材十分丰富,应用于不同等级规格的建筑中,包含了人物、动物、植物、瑞兽、儿何纹样等多种题材。其中、瑞兽是装饰内容的表现主体,主要出现在帝部,其他题材应用在相对轻松的环境或是作为附属装饰内容。
原料
釉科*:釉料以石英和氧化铅为主.是一种含铅的烧制玻璃的基釉料,具有明亮透底的特点.为传统琉璃釉料的正宗配方原料。
坩子土是中国北方地区烧造瓷器和琉璃瓦的*原料,琉璃窑所用原料为特有的坩子土,可以做到选料精细,并且可以先采样试烧,达到标准方可使用。这种坩于土的特性是,虽为黑色土质,一次素烧后就变成了白色素坯。所以琉璃渠官窑的琉璃胎质呈月白色而且坚硬,容易挂釉,不脱釉。
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在寺院中,供俸着许多种佛像,因为其身分不同,佛像的形象、材料、种类也不相同,佛相依其身分,可分为佛、菩萨、明王、天等数种。
在狭义上说,是指释迦牟尼佛的意思,但是,随着教理的发达,“佛陀观”便分为法、报、1应三身。遍满宇宙寂静之无色无形的理佛,称为佛;为着救度众生经过长时间积功累德的结果而显现出佛身,并建立净土的是为报身佛;因化益众生,而出现在娑婆世界的,是为应身佛。如大日*为佛,弥陀*为报身佛,释迦*为应身佛。诸佛的名字在经典上记载的,有卢舍那佛、大日佛、释迦佛、阿弥陀佛、药师佛等,还有宝生佛、开敷华王佛、天鼓雷音佛、阿閦佛、不空成就佛、多宝佛、定光佛(大庄严佛像制)等是较少听到的。佛有时称*,这是梵语多陀阿迦度的意思。