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西游记成书在明代,而在明代,大件琉璃工厂价格,琉璃工艺基本失传。当时的琉璃已经很不通透,所以被称为药玉。 《明制》载:皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉,四品以上才有配有。而且更加珍贵的是,一些古代的(如战国)琉璃饰品流传到明代的,就像现在咱们看古董一样,明代也会把古琉璃当做珍贵的古董保存。也就是吴承恩所在的年代,琉璃盏本身也是很宝贵的器物。
所以在吴承恩的世界观里面,琉璃盏的珍贵,可想而知。咱们可能看惯了琉璃,而在当时人可能很少能见到这种物质,至少是不常见的。我们不能以当前的价值观去衡量。
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礼器这玩意才符合琉璃盏的*,他不是拿来用的,他就是摆着让你看的。类似于去朋友家做客,结果客厅里面居然有一个元青花茶杯用大玻璃罩子罩着,你只能透过盒子看一看,大件琉璃工厂定制,摸是万万摸不得的,朋友得意的看着你,虽然啥也没说,但是你深深的认可了他的装B行为。又或者参加某某规格晚宴,桌子正中间摆着一朵白金铸的大菊花,啥意义没有,就是主办方为了好看。
好了,我们姑且抛开中“礼器”这一点
来谈谈“琉璃”在凡间的珍贵
在古代不和现在一样,是不能随便造出如此通透的人造物的,琉璃在古代,一直是贵重的祭祀器物和金银、玉翠、青铜并列,更是佛家七宝之一。
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现在师兄们听到的大藏经精品语音工程出品的《阿弥陀经》、《药师琉璃光*本愿功德经》以及《药师琉璃光七佛本愿功德经》都是李罕恭诵的,李罕对佛说的两个净土,惠州大件琉璃工厂,也有着自己的理解。
李罕认为,东方琉璃净土和西方*乐净土在本质上都是一样的。不仅如此,不论是东方琉璃净土还是西方*乐净土,并无“好坏”之分,只是我们的知见,才有了所谓的“难易”之分。
“本质上一样,因为它们都是一种修行法门。”李罕说。比如,佛说《药师琉璃光*本愿功德经》,提出了东方琉璃净土概念,大件琉璃工厂定做,以及修行的办法,以此来指导佛弟子修行,佛弟子只要相信佛说的永远都是对的,并且紧紧跟随佛指导的办法修行即可