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珐华瓷始出元代中后期,属硬陶,大型琉璃佛像,烧结仅高出陶器100度左右,与唐三彩相类,而山西珐华器为低温釉陶瓷。珐华陶瓷由琉璃演变而来,大型琉璃佛像生产,而琉璃多为绿黄*彩单一,而珐华彩比较丰富,绿、黄、白、蓝、紫、黑等,特别是茄皮紫、葡萄紫、色泽透明鲜亮历久而弥新。
珐华檐梁
当时,有晋地琉璃遍天下一说,无论皇宫庙宇,商宅权府,山西琉璃无处不在。山西大同明洪武十三年筑造的九龙壁,大型琉璃佛像供应,便是琉璃与珐华陶瓷的结合体。
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法华彩——亦称法花釉或法花器,主要产地在山西晋南地区,以及陕西、河南部分地区。它的烧制工艺源自汉代的琉璃工艺,以牙硝作熔剂,属低温色釉。其中山西晋南地区生产的以较小型的花瓶、香炉多见。
“法华彩有陶胎和瓷胎之分,陶胎大多烧制于北方窑口,瓷胎多属南方窑口。”古瓷鉴藏家何满光解释,釉色常见的有绿,蓝,黄三色,也少见白色,紫色。
对于珐华彩的历史,早可以追溯到元代中晚期而盛于明。到了明代法花彩的用途较为广泛,到了清雍正以后便渐渐停造。其主要特点是,表面采用堆贴技术,纹饰图案富有立体雕塑感,玲珑华丽。
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(元·琉璃三彩凸雕龙纹三足炉)
清代是琉璃发展的时期,但随着清朝的没落,传统琉璃工艺渐渐没落,但康乾盛世给我们留下了众多的琉璃珍品,值得我们细细品味。
清朝传统琉璃制作的鼎盛和衰落
从元始,琉璃制作已经被统治所重视,宫廷设置专门的部门负责宫廷所需琉璃器具的烧制。特别是到了清朝时期,琉璃的设计和生产进入了鼎盛时期。