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皈依佛皈依佛,佛是“觉悟”的意思。皈依觉,觉而不迷。没有接受佛陀教导时是“迷而不觉”。从迷惑处回头,依靠觉,这叫“皈依佛”。
皈依法皈依法,法是“正知”。法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想。一切众生有无量的苦恼,苦恼从什么地方来?对于自己、对于生活环境,不能够明了,于是产生错误的想法、看法,带来许许多多的苦难。佛法教导我们的是*迷开悟、离苦得乐的方法。
皈依僧皈依僧,僧是“清净、一尘不染、和合”的意思。所谓六根清净,一尘不染,这是自性净。妄想是污染、分别是污染、执着是污染,贪瞋是严重的污染,叫三毒!明了事实真相,就会统统放下,不再染着,恢复到身心清净,所以,从一切污染处回头,依清净心,这叫“皈依僧”。
“觉而不迷”,是“皈依佛”;“正而不邪”,是“皈依法”;“净而不染”,是“皈依僧”。皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝,“一切众生皆有*智慧德相,但以妄想、执着而不能证得”。
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礼佛的八个步骤
1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视中指尖。
2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右掌向下按于拜垫*,两膝随即跪下。
3、左掌向下按于拜垫*左方超过右手半掌处。礼佛时,四脚拜垫厂家*,两脚尖勿移动或翻转。
4、右掌由拜垫*右方向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面或拜垫。
5、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面或拜垫,此名“头面接足礼”。
6、起身时两手握拳翻转,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫*(或右膝前方)。
7、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,与左掌合,四脚拜垫,同时两膝起立,合掌依然。
8、三礼毕,合掌弯腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,两大指相并,两食指相合竖直,伸直腰举至齐眉再放掌,此为问讯。
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三法印的内容三法印是佛法的根本大纲,不仅说明宇宙人生生灭变化的现象,也诠释诸佛寂灭无为的解脱境界,是涵括与出的三条定律:
1、诸行:世间上的一切有为法都是因缘和合而生起,因缘所生的诸法,四脚拜垫厂家,空无自性,随著缘聚而生,缘散而灭,是三世迁流不住的,所以说「」。
有「念念」与「一期」两种。佛法中的,并非「断灭」,而是「变灭」,这种「变灭」是前灭后生,相续不断的,这就是宇宙人生一切现象的真理。
2、诸法无我:一切有为、无为法并无*的,*四脚拜垫,不变的「我」的实体,一切法都是依因缘而生,彼此相互依存,并无「我」的恒常不变的实体与自我主宰的功能,所以说「无我」。
无我有「人无我」、「法无我」二种。因为一切法「无我」,所以「无自性」,无自性即「缘起性空」,无我系*的根本教义之一,所以要正确的了解佛法,必须彻知诸法无我。
3、涅槃寂静:这是灭除贪、瞋、三毒烦恼,达到身心俱寂的一种解脱境界。「涅槃」就是四圣谛中的「灭谛」。「寂静」是远离烦恼,断绝苦患,也是涅槃的代名词。
涅槃佛性是人人本自具足的,佛陀成道之初曾说:「大地众生皆有*智慧德相,但因妄想执著,不能证得;若离妄想,一切智、自然智即得显现。」众生从无始以来,因为「我执」之故,起「惑」造「业」,因「业」受「报」,于是流转生死;「我执」若除,则惑、业不起,当下即能证得涅槃实相。佛陀宣说三法印,就是为了*除众生的我执,以引导众生出离生死之苦,而得涅槃之乐。