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服:丧礼之后,亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服,叫“服”或“成服”。古代丧服制度分斩衰(服期三年)、齐衰(服期一年)、大功(服期九个月)、小功(服期五个月)、缌麻(服期三个月)五个等级差别,称为“五服”。衰(音cuī)就是用粗麻布制成的毛边丧服。这一丧服制度标志了直系血缘关系与旁系血缘关系的尊卑、亲疏差异。服丧期间在墓旁搭小屋居住、看守坟墓叫“庐墓”或“庐冢”。
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“显考”和“显妣”。其实这同样也是对亡父和亡母的称呼,只是先考和先妣是尊称,表示的是尊重。而“显考”和“显妣”则是美称,表示的是一种赞美。但是在农村里的墓碑上多数看到的是“故先考”和“故先妣”,永乐园,只是偶尔才能看到少数的“故显考”、“故显妣”字样的刻文。因为这些都往往是对于德行远播,有一定影响力的人才使用。
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*推进火葬改革。各乡镇、县直有关各部门要坚定不移推行殡葬改革,采取有力措施,巩固和提升火化率,永乐园公墓,严守“火化率只许上升不许下降”这一红线,依法治理违规土葬、骨灰装棺再葬、散埋乱葬问题,严禁以罚代管,强化依法治理。