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原因政治上的失意及科举上的失败等原因，潮汕不少仕宦人物也将注意力转移到风水术的研究上来，清末丰顺丁日昌第二子丁乃潜（字讷庵），入民国后，绝意仕路，深居简出，“治医及诗，天津公墓，穷年益专，闻及堪舆星卜”。舆师徐展绥，是晚清揭阳名人姚秋园妹夫，因为姚家营筑几口坟墓后，不出四五年，姚家即儿孙次第诞生（男女孙媳大小25人，外甥10人），天津公墓哪家好，子辈又学业有成，遂声名大着（当然不能排除姚秋园的推介和宣传）。
针对潮俗民风中为择一善地葬其亲而停丧不葬陋习，不少潮籍士大夫在得到教训中逐渐觉醒起来。明嘉靖十一年（1532）状元林大钦在《潮州风俗考》一文中，也将潮汕这陋习列为应当及早改革内容之一。
尽管对阴宅风水的吉凶影响在人们的头脑中一时难以清除，但人口的急剧增长，耕地面积日趋减少，移风易俗，*旧立新是当今精神文明建设的一项重要内容，因墓葬而大兴土木毁林占地现象被视为荒唐，特别是20世纪21世纪以来为节约用地，社会推行火葬，*的使注重墓葬风水现象成为过去。
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从古至今，许多人不论是买房子、房子装修还是买*，都还会先看*，这都是有一定根据的。一个风水好的房子，可以为家人来带好运，反之，则会让灾难、厄运降临。那么，阴宅风水好不好，可以参照以下原则。
原则一：阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、*”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
原则二：阴宅****忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。 四；现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅，一般不建议在****左边或****右边，这样的话会造成青龙缺失或*缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。
原则三：在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
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中国建筑史的奇迹 史无前列的西夏王陵
西夏陵位于银川市城区西35公里处的贺兰山东麓，东西宽约5千米，南北长约10千米，在方圆50千米的范围内，随岗丘垄阜的自然起落，座落着九座帝王陵和254座形状、规模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑规模，同北京的明代十三陵陵园相当，天津公墓价格，是中国现存规模大、地面遗迹保存****完整的帝王陵园之一。每座帝陵陵园均是一个完整的建筑体。占地面积在10万平方米以上，坐北朝南，平地起建。陵台是陵园中的主体建筑。
中国****后的陵墓为“中山陵”。先生1912年，一次于南京紫金山时到此，见风景优美，便说，希望去世后葬此。1925年逝世于北京，暂厝于北京西山，1927年春定都南京，1929年将灵柩迎葬于此，场面****为隆重，史称“奉安大典”。不过，借称“陵”，是指其*山势的雄伟以及人们对他的敬重，与古代皇陵不是一回事。
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