任法融(图)-任法融书法定制-任法融书法

任法融书法鉴赏：道法自然

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道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。老子在《道德经》里说，“人法地、地法天、天法道、道法自然”，用一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示出整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法，或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。任法融道长的书法作品：道法自然，适合悬挂于书房办公室慢慢品味“道”的奥妙！

任法融书法鉴赏
天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰：“无乎不在。”曰：神何由降？明何由出？""圣有所生，王有所成，皆原于一。"不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，任法融书法销售，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，任法融书法定制，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇天地，任法融书法诚招代理，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多有之；其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。

上善若水。语出老子《道德经》:"上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"这是说，一个人的至高品性就像水一样，泽被万物而不争名利。道家学说里，水，至善至柔。水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌。

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