任法融书法-任法融-任法融手写真迹
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第四章：
1、道，冲而用之或不盈。
2、渊兮，似万物之宗。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。
4、吾不知谁之子，象帝之先。
简译：
1、道，谦冲不已却永远取之不尽。
2、渊远啊，像是万物的源宗。
3、既可以挫去锐气，又可以摆脱纷忧，既可以和顺光景，又可以混同尘象，任法融书法，在幽幽清澈的意境中，能感知那似有似无的存在。
4、我也不知是谁造就了他，好象早于先帝的传说。
"厚德载物"意思是说，以深厚的德泽育人利物
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厚德载物整句话解作:只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。
人有聪明和愚笨，任法融手写真迹，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法"坤"的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。"厚德载物"意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的"自强不息""厚德载物"等话语来激励清华学子。此后，清华人便把"自强不息，厚德载物"8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
"天行健，君子以自强不息""地势坤，君子以厚德载物"。君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
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道法自然，这是老子提出的自然法则。道法自然，即遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都遵守自然规律。"道"，包括自然之道，任法融书法销售，社会之道，人为之道。道，就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以，在这里蕴含了我们看待世界的基本的认识论和方法。
每一件事物都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己*的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是:改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其*天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。
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