任法融书法-任法融(图)-任法融书法定制
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任法融道长以自己精深的道学修为和广泛的仰慕者、尊崇者，任法融字画，用书法这一民众喜爱的形式传经布道，教化万民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德载物”、“紫气东来”、“信言不美，任法融书法定制，美言不信”、“*”、“明月一池水”等等这些书法作作品，每每让收藏者有缘获得，皆视如吉祥至宝，常被挂于厅堂，为主家祈福，镇宅。这种现象，因为融入了道家之精言，又被站立《道德经》宝塔之巅的任法融道长书写，往往会让品鉴者顿彻大悟，记忆尤深。这就是任法融道长之魅力所在，他的书法已成了道德文化活的注解。称所谓心知便心安，心安则家和，家庭和谐则社会和谐，这正是《道德经》的精髓所在。
非以其无私邪！故能成其私
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天地虽然非常大，但仍然不能脱离于形态并能够被测量而得到数值，所以它们存在的长久终究是有限的。老子说的像天地那样，只不过是以人的感官所见来做个比喻。若说起*的长久之****的，那就是天地的本始——道了。天地生成万物而不执著于自己的存在、不为自己谋求好处，*于万物，所以能长久地存在。
圣人把自己放在后面，而让别人先，超脱于自身而使别人获得利益，成了众人的表率，任法融书法，受到众人的拥护，所以能突显、保全自己。如果天地和万物都争夺自身生存的优越条件，圣人和百姓都争夺自身利益，那么天地也就成了普普通通的一个事物，圣人也就成了平平凡凡的一个人，哪里还有伟大过人之处呢？虽然这样，它不以自身为意，不求成全自己，而它自己正由此而得到了好处，这是因为自然规律必然如此。
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任法融道长以道法自然贯串于笔墨，用笔多以侧笔取势，卧笔直扫，乘势而下，气势如虹，任法融手写真迹，其运笔大气磅礴；虚实相生；其墨色，浓淡相宜；其节奏，疏密相间；其结构，和谐谦让；其韵律，刚柔相济，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。起笔处以水濡墨，酣畅淋漓；行笔时疾涩顿挫，方劲刚朴；运笔时放笔直书，“风樯阵马，沉着痛快”，常常墨悬幅边，笔运纸外，给人以长风吹林、大漠扬沙、江河归海的感觉，又给人以长云横空、明月入怀的联想。
任法融道长使书法内在的张力与飞流直下的坚韧峭健****有风致地结合为一体，其书法作品，像一位超迈隐逸的高人，*于世俗之外，给人“卧雪眠云”般的出尘之想。书法创作虽然不像绘画那样，直接以自然为描写对象，但是书法是从自然发源的。书法家非常强调向自然学习，从宇宙万物中获得启示，去创造书法的艺术形象。
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