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道家之人多仙风道骨,*逸洒脱。任法融道长常年居住在绿树环绕,环境清幽的楼观台,一袭长袍,白须冉冉,仙风道骨,他的字就像他的人一样充满了灵韵。经书读得愈深透,便可清心明理,豁然开朗;跨越千山万水,任法融书法批发,历经千难万险,登峰居高临下,便能参透世间万事万物生息变化之理。欣赏任法融道长书法作品之深邃含义,就像参悟人生至理,使现代都市人烦躁的脑袋中那根愚笨的弦一下子被拨开,豁然明朗、静心益智。
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《道德经》第六章:
1、谷神不死,是谓玄牝。
2、玄牝之门,是谓天地根。
3、绵绵若存,任法融书法代理,用之不勤。
简译:
1、谷神的不死之道,是玄修的法门。
2、玄修的法门,是天地合一的根本。
3、延绵不绝的生存之道,循而用之永无忧虑。
老子在这一章里继续阐明“道”的特征。他所运用的方法仍是比喻、借代:用“谷”象征道,说明道既是空虚的又是实在的;用“神”比喻道,说明道变幻莫测;用“玄牝之门”比喻道是产生万事万物根源;等等。老子想说明道的作用是无穷无尽的,从时间上而言,道历久不衰,天长地久。从空间上而言,道无处不在,无穷无尽。道孕育着宇宙万物,生生不息。
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水,清净柔和,滋养着天地万物,故曰上善若水。其德至善至纯,常为君子所悦,故,智者乐水 。静水照大千,清静湖面,犹如一面镜子,照映景物,一览无遗。宁静中,我们看见了湖光倒影,美若仙境;清澈中,巨细靡遗,反应出大自然的景象,是如此清泰、宁静、平和。从中我们体会了,*内心的清静,才能洞悉天下的事理。
山泉,清爽甘甜,净洁透明,在山则清,毫无杂质,令人品来畅快*。而烦恼、杂念,犹如出山之水,污浊不清,常染心灵源头的净洁。故需去除内心的污垢,才能洗心易行,密云任法融,显露心地本有的清静,从而品味到人生的甘美真味。
水性柔顺而往下,意味着自居卑下,如那谦谦君子,恭敬有礼,仁义有德。故夫子赞水曰:其流卑下倨邑,必修其理。虽然姿势低下,却遵循其应有渠道,始终不变其行,终入大海。
水,又如君子不器。大者气势磅礴,如瀑布飞流直下,一泻千里,融入山川,滋养大地。小者,滴水能穿石,恰如坚持不懈的恒心,能突破一切艰难。生活中,一*饮,任法融书法定制,能解干渴;品茗一盅,去疲除忧;酷热难挨,冲凉解暑;又能涤尽污垢,常保环境清洁……似君子之德风,被覆世间角落,能随缘教化,广利社会。