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山高水长，像山一样高耸，如水一般长流。 原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。出自唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”
山高水长又是圆明园四十景之一，位于圆明园的西南部一处空旷之地，俗称"西园"或"西苑"，乾隆皇帝亲赐名曰"山高水长"。 占地面积1150平方米。这里地势平衍，园囿宽敞，很象北方的大草原，是供皇家子弟习练武艺的大操场。山高水长建于雍正初年，初称"引见楼"，是清朝历代皇帝宴请外藩使节及王公大臣观看游艺节目、欣赏火戏和训练圆明园警卫的地方。山高水长被英法联军焚毁，现仅存遗迹。
和其光，同其尘
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第四章：
1、道，冲而用之或不盈。
2、渊兮，似万物之宗。
3、挫其锐，解其纷，任法融书法销售，和其光，同其尘，湛兮，似或存。
4、吾不知谁之子，象帝之先。
简译：
1、道，谦冲不已却永远取之不尽。
2、渊远啊，像是万物的源宗。
3、既可以挫去锐气，又可以摆脱纷忧，既可以和顺光景，又可以混同尘象，在幽幽清澈的意境中，能感知那似有似无的存在。
4、我也不知是谁造就了他，好象早于先帝的传说。
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"厚德载物"有利于督促人们追求高尚的精神生活，****个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于:人追求精神生活。主张向内寻求生命的根据和快乐的源泉。只有精神的充实和道德的追求，才能体验由内而外的快乐与幸福。儒家推崇的"孔颜乐处"就使人在道德实践中体会*的充实和富足。儒家许多富有生命力的传统道德如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构*们*的道德情怀，使人有尊严地生活，使中国以"礼仪之邦"享誉世界。
现实社会中，当传统道德被市场经济冲击时，功利、庸常、浮躁成为一些人的生活写照，物质生活****之后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有一种精神追求的乐趣。道德能够让人有尊严地生活，感受到人际和谐和受人尊重的欣慰。
"厚德载物"思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。有此修养的人，才会在家庭、工作和社会生活中助人为乐、勇担责任。
"厚德载物"作为一种博大的精神素养，任法融书法代理，它概述了人与自然、人与社会、人与人之间关系要和谐、协调的深刻认识，是播种和谐的种子。"厚德"强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其*的意义。它可以使人在喧嚣的尘世搅扰、利益之争和现实矛盾的漩涡中，获得一种内在的超越感和一份心灵的宁静，从而为每个人处理好与他人、与社会的关系奠定心理基础。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然就有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，"求同存异、包容共济"，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。
总之，任法融书法价格，"厚德载物"做谦谦君子，它是中华民族的生命睿智、人生境界和精神气象。当今社会，虽然经济迅猛发展，人们的观念也随之日益更新，但儒家"厚德载物"思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，仍然具有十分重要的现实意义。
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