大件琉璃-琉璃屏风-大件琉璃厂

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“一心不乱”这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到：“制心一处，无事不办。”一心不乱的意思是属于修定的法门之一，大件琉璃，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在晋译《华严经》卷四六《入法界品》中，列有二十一种念佛三昧；而《阿弥陀经》则说一日乃至七日，专持“阿弥陀佛”名号，能得一心不乱，临终时，即得往生西方ji乐世界。

一心是对散心说的。若一方面口中念佛名号，一方面心中还有种种妄想，那是散心念佛；如果念佛念到心口一致，没有杂乱妄想，只有佛号，不念而自念，大件琉璃摆件，这便与《楞严经》所说“净念相继”的功夫吻合。

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*并不要求所有的众生都皈依佛、法、僧三宝，但如果要学佛并修行佛法，就要皈依三宝，不皈依三宝只能徘徊在*的门外、道外，就不能称之为*徒、佛弟子。

总之啊，*与外道****重要、****关键的差别就在于*必须要皈依三宝，外道则否。

那么为什么要皈依呢？ 我们面对苦难的六道轮回，有无数的灾厄、恐惧、痛苦、烦恼，我们想要从中解脱，以我们个人的力量实在无能为力。毕竟一己之力太薄弱，因为轮回的根本是贪嗔chi三毒，我们想要依靠世间的高官、富豪或者天神来获得解脱，都是根本不可能的，大件琉璃厂，因为他们自己也都是轮回众生，自己也都还在饱受轮回之苦，怎么可能给你带来快乐呢？因此必须皈依三宝，获得指引与庇护。

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良以欲生净土，当净其心。随其心净，则佛土净。欲净其心，非持佛净戒不可。果能持戒，则贪瞋chi心，不发现行。戒定慧道，*圆彰。恒沙功德，无量妙义，大件琉璃户外，不求自得，具现心中。所谓戒为法界，一切法趣戒，是趣不过。况又加以真信切愿，执持阿弥陀佛万德洪名。则能念之心，与所念之佛，相冥相契。现生固已心佛*，临终不生净土，将何生乎。

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