任法融道长的书法艺术,从《道德经》宝塔之巅,展现我国古代伟大的自然主义哲学家老子的不朽著作《道德经》的博大精深、词意锤炼的哲理。《道德经》是我国古老文明的智能结晶,也是一个知识的宝库。它蕴藏着自然科学、社会科学、*科学、思维科学、系统科学诸多方面的基本素材,犹如浩瀚大海,内容包罗万象。它以罕见的深度、广度和精度而着称于世。不仅驱使着古代万千的学问家为之作注,探其玄秘,释其奥义,而且吸引了越来越多的西方科学家步入这一古老哲学领域,探索其中的重大科学奥秘,寻求人类文明的源头,深究古代智能的底蕴。
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传家有道惟存厚,处世无奇但率真。这句话蕴含着很深的哲理。此句话出自清朝曾国荃所写的楹联。曾国荃求学于岳麓书院,为曾国藩之九弟,早年随兄曾国藩筹建湘军,任融法道长书法,独领一军,攻打太平军。加太子少保,封一等伯爵。1866年调湖北巡抚,对捻军作战失败。1867年称病退职。1875年(光绪元年)后历任陕西、山西巡抚,陕甘总督,继署两广总督。光绪十年(1884年)署礼部尚书、两江总督兼通商事务大臣。光绪十五年(1889年)封一等威毅伯,加太子太保衔。1890年在南京病卒于任上,终年66岁。光绪二十九年(1903年)刊行《曾忠襄公全集》,约175万字。
曾国荃自题联有:
瓶花落砚香归字;窗竹鸣琴韵入弦。——自题书斋手书行书墨迹联 曾国荃读书写字有如此雅致,可见其人不俗。字含花香,书有竹韵。闲情逸致,任法融道长的书法作品,跃然纸上。
传家有道惟存厚;处世无奇但率真。 ——自箴手书楷体墨迹联
家无长物琴书自乐;天生高人风雅之宗。——自题手书楷体墨迹联
意正心平,和谦致乐;名成德就,谨慎重言。——自题手书楷体墨迹联
千秋邈矣独留我;百战归来再读书。——曾国藩赠胞弟曾国荃(贺曾国荃大夫第)
打仗不慌不忙,先求稳当次求变化;办事无声无臭,既要精到又要简捷。——曾国藩赠(劝戒)胞弟曾国荃
曾国荃当年随着兄长曾国荃藩统领膘悍、骁勇善战的湘军,南征北战平乱安邦,替清廷效劳。然其文采均非平常!
1943年任法融7岁时入乡塾读书,1950年14岁时因家庭生计困难而废学,在家习农事并从其慈母课读儒家四书,任法融道长在什么地方,身体渐成长,文化涵养亦渐增长。1955年冬,年已19 岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览,见这里山清水秀,环境幽美,又听说元代道士丘处机(长春)曾在这里修行得道,心颇慕之,因而在山中盘桓数日。当时龙门洞常住有廿多位道士,任法融见他们个个朴素善良,勤于道家修养,便请得该观监院同意留居,每日随道众干农活,闲暇时便借阅道书。渐读便渐对道教产生信念,与道教结下不解之缘。尔后,北京任法融道长,正式入道,拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师,随师学道。
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