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平谷区任法融-任法融书法收藏-任法融书法

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传家有道惟存厚处世无奇但率真

传家有道惟存厚,处世无奇但率真。这句话蕴含着很深的哲理。此句话出自清朝曾国荃所写的楹联。曾国荃求学于岳麓书院,为曾国藩之九弟,早年随兄曾国藩筹建湘军,独领一军,攻打太平军。加太子少保,封一等伯爵。1866年调湖北巡抚,对捻军作战失败。1867年称病退职。1875年(光绪元年)后历任陕西、山西巡抚,陕甘总督,继署两广总督。光绪十年(1884年)署礼部尚书、两江总督兼通商事务大臣。光绪十五年(1889年)封一等威毅伯,加太子太保衔。1890年在南京病卒于任上,终年66岁。光绪二十九年(1903年)刊行《曾忠襄公全集》,约175万字。

曾国荃自题联有:

瓶花落砚香归字;窗竹鸣琴韵入弦。——自题书斋手书行书墨迹联 曾国荃读书写字有如此雅致,可见其人不俗。字含花香,书有竹韵。闲情逸致,跃然纸上。

传家有道惟存厚;处世无奇但率真。 ——自箴手书楷体墨迹联

家无长物琴书自乐;天生高人风雅之宗。——自题手书楷体墨迹联

意正心平,和谦致乐;名成德就,谨慎重言。——自题手书楷体墨迹联

千秋邈矣独留我;百战归来再读书。——曾国藩赠胞弟曾国荃(贺曾国荃大夫第)

打仗不慌不忙,先求稳当次求变化;办事无声无臭,既要精到又要简捷。——曾国藩赠(劝戒)胞弟曾国荃

曾国荃当年随着兄长曾国荃藩统领膘悍、骁勇善战的湘军,南征北战平乱安邦,任法融作品,替清廷效劳。然其文采均非平常!


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"厚德载物"意思是说,以深厚的德泽育人利物

厚德载物整句话解作:只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。

人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,任法融书法,土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法"坤"的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。"厚德载物"意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,任法融的字,并引用了《易经》上的"自强不息""厚德载物"等话语来激励清华学子。此后,清华人便把"自强不息,厚德载物"8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。

"天行健,君子以自强不息""地势坤,平谷区任法融,君子以厚德载物"。君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。



任法融道长的精神境界和深邃的道家思想,正是借助书法这一包含着情味而又可以感知的抽象的点、线和面,为他的情感宣泄和寄托找到足以味象的*客体。任法融道长的行书深谙老子所说“大象无形”的真味,在扎实的书写实践中,他的审美观照和感情渗化,使得书法的审美品位不断得以提升与扩容,造型得以提炼和简约,用笔得以纯粹和简朴。

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