福州*鉴定清代羊脂白玉的真假

羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”，为软玉中之上品，****为珍贵。羊脂白玉是一种角闪玉，白玉之****。顾名思义，羊脂白玉，应首先肯定是白色的。好似白色的羊脂（俗称羊油），如果带有别色，那就不是羊脂白玉了。白色略带粉红色者，有人称“羊脂玉”这一点并没有取得玉器*、学者的共识。有的称为“粉玉”。羊脂白玉中主要含有透闪石(95%)、*和绿帘石。非常洁白，质地细腻，光泽滋润，状如凝脂。古传“白璧无瑕”即指白玉。

和田玉夹生在海拔3500米至5000米高绵延1500公里的*山脉山岩中。经过自然的长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中，待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽料。在岩层中以人工开采的称山料，山料的质地偏干，缺少水头。高质量的和田玉籽料均采自河中，它经过上千年的河水冲刷，变得细腻晶莹、如凝如脂，才成为****的和田玉。

清代玉器在制作上以乾隆时代为分界线，前期治玉重视选料，由于开采条件****，采集到的****白玉、羊脂玉数量之多，超过历*任何时期。材质的精美，为这一时期能产生许多珍宝性艺术品，提供了物质基础。在工艺加工方面，琢工精巧，光工细腻。乾隆时代的玉器皿的轮廓线都****规则，横平竖直外缘及子口转折严整挺拔。棱角多呈劲挺锋锐状。起凸的浮雕图案边缘，也处理成锋利边线，观之剔透，触之扎手。在抛光工艺上也很讲究，一般细光处看不见琢镞的痕迹，细光能达到玻璃光亮度。

清代中期以后，玉器生产渐入衰落，不但规模减退，工艺制作上取巧偷工造成规格越益粗糙。如所琢树木花草枝梗，不再精到的琢出圆润的，符合生态的形象，仅以两面削琢的角形凸起代替。花卉图案也不再细致地琢出枝叶穿插、花叶翻卷的形态，太多取平面的浅浮雕处理。尤其是器皿轮廓线大多拖泥带水，转折含混。许多该作圆雕处理的玉陈设品、玉人、玉山，甚至小件玉佩、玉附的背面，也采取用工****少的粗处理方式。

羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的，具备光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，****简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。

两者的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微*，因此在日光灯下若有一丝丝微*，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是容不下丝毫杂质的

据考古发现的材料介绍，早在3500年前的殷商时期，*山出产的玉石已经传入中原。春秋战国以后，和田玉逐渐成为历代帝王和王公*使用的主要玉料，多数为采集的子料。到元*始采取山料，到清代以后山料的产量就已经大大超过了子料。羊脂白玉自古以来人们****为重视，是玉中非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、*、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩*白玉。考古事实已经证实，很多古代皇帝使用的玉玺是*白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历代奉为“国宝”，例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。

羊脂白玉又分“仔玉”与“山料”。

所谓“仔玉”是从*山下玉河中捞取的。这种“仔玉”细密、温润、光泽如脂肪。有的“仔玉”肌里内含“饭渗”，呈欲化未化的白饭状，这是水产白玉的肌理特征之一；还有的因长期浸泡在水沙中带有各色的皮子。此种“仔玉”优于山料，****为珍罕。山料，纯白如脂肪者少。据有关材料介绍，春秋战国以后和田玉，逐渐成为主要玉料，均为采集仔料。到清代始采取山料。羊脂白玉自古以来人们****为重视，但存世****罕，是玉中，价格非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润，仁也！”在古代，帝后才有资格佩*白玉。事实已经证实，西汉皇帝有的玉玺是*汉代水产羊脂白仔玉料。如已被*定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。羊脂白玉自古以来人们****为重视，是玉中，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、*、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩*白玉。考古事实已经证实，很多古代皇帝使用的玉玺是*白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历代奉为“国宝”，例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。

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