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　　元代一改唐人尚法、宋人尚意的潮流，转而取法书圣二王，以继承、发扬古法的确立了自己的风格和位置。书坛这场“性”运动的*人物是一代宗师赵孟頫。赵孟頫学博才高，精力过人,无论在经济方面，还是在经史文学方面，他都有令人称道的业绩。尤为突出的，是在和绘画方面的成就。其书六体皆能，*衡唐宋，正好元史本传中所说:“孟俯家稻兮隶真行草书，无不冠绝古今，遂以书名天下”。

　　当年王羲之等人在会稽山阴兰亭水边修赋诗，王写了一篇序言——《兰亭序》。这是一篇流芳千古写作俱佳的经典之作，其，被称为天下，其文章被选家叹为观止。《兰亭序》流传到唐太宗手中时，他为使《兰亭序》真迹永远伴随左右，乃命拓书人分别钩摹，作成副本流传世间。钩摹响拓，精细费时，在唐代已数难得之珍品，至宋代更不易得。於是，有人摹以刻石，其石在定武军州，遂称定武兰亭。此本时代及既早，摹刻亦值佳，遂成名帖。到元代，好的定武本兰亭，已不是能轻易见到的。贵为一代宗师的家赵孟頫也是挨到五十七岁才一本。他自称“一旦得此，喜不自胜”。喜不自胜的赵孟頫在兰亭跃语中，把对的心得、体会、毫无保留地写了出来，为研习者广开方便法门。

　　《兰亭序》共三百二十七字，中间有二十个“之”字，七个“不”字。其他如“感”、“怀”、“畅”、“会”等，都有重出重现，但是他的写法却个个不同。笔画多的字，变化尚容易些。而“之*字，每字不过三四笔，细加分析，或从结构上变化，或从笔法上转换，总让人感到不同之处。既出奇制胜，又不离奇古怪。

　　赵孟頫的临本，可谓遥接书圣传脉，全贴一笔不苟，颇有天然之趣，虽从规矩中来，却无一毫窘束之意，使人想见蜕骨的风度。米芾有诗咏兰亭曰：“之字高无一似”，试看赵氏临本中的“之”字，或舒展、或紧密、或出峰、或藏锋、或秀朗、或古拙，变化多而又浑然一体。《兰亭帖》中的一些细节，再赵的笔下屡有令人击节的再现，如“左”字，上面一横接着向左一挑，接处提笔向上连笔翻转，在定武兰亭中不甚显豁，赵孟頫特意强调写出，留给后人无穷方便。兰亭贴中一些不常见的点划，如反捺等，赵都写得十分精密,十分到位。

　　从赵子昂的作品，特别是要推出的这个临王羲之《兰亭序》来看，他充分吸收了二王的精髓，同时又进行了自我****，所以他的字儒雅遒劲、妍丽精绝，堪称作品。