琉璃奖杯-长出工艺品-琉璃奖杯工厂

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　 有一个商人，路遇*。这伙*不但要钱，琉璃奖杯厂家，连命也要。这个商人跳崖而逃，跑到森林里藏身去了。不久，连饿带怕的商人在林子里发现了一座寺院，就祈求寺院主持收留了他……

　　由于接受了佛法的熏染，更有感于“人生苦短，生命*”，这个商人就下定决心，断除了一切外缘，剃度出家了，从此成为“僧宝”，走上了毕生的自度度人之路……

　　****近听人说：“某某师父，出家前是个打工的”，因而摆出一副“不可一世”的神态，鄙视、轻蔑出家僧众。无明遮障故，造罪而不觉。我虽然不认识她说的那位seng人，但见到了她当时说话的表情，琉璃奖杯定制，觉得非常郁闷，因此写下以上比喻短文。

　　此例中，商人由于*的*这种“逆增上缘”，和过去世他早已种下的善根，才成就了这一世的“大福报”。佛弟子对于seng人要恭敬，因为出家是有很大功德的，（这在《出家功德经中》讲得很清楚），至于他出家前是何身份，似乎对修行没有关系（只要他有道心）。佛陀*弟子中持戒第di一的优波离zun者，出家前是个下等种姓的剃头匠，难道你否认他的修行吗？禅宗六祖慧能大师出家前是个打柴的，难道你能否认他的成就吗？

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还有一种呢，是进入定境，琉璃奖杯，进入“甚深”的“禅定”，心的感知是一片光明，是没有分别的感知。和你啥也不知道完全不一样。“当你心的感知是非常晴朗，没有分别的时候，琉璃奖杯工厂，这是正确的修行方法，修行过程当中的一种正确认知”。

　　所以我们很多高僧大德说过：啥也不要想，“高僧大德啥也不要想，他处于一种无念的自性光明状态”。我们啥也不想处于昏沉、迷糊状态！愚chi状态！比方说有人让你修个法，他说这是佛法，你什么也不想，你怎么知道它是不是佛法呢？怎么知道它是佛法当中的大乘小乘呢？怎么知道它是适合你不适合你呢？怎么知道在修学过程当中出现的一切一切是否正确呢？怎么去超越它呢？这些通通来自于择法眼的抉择。

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良以欲生净土，当净其心。随其心净，则佛土净。欲净其心，非持佛净戒不可。果能持戒，则贪瞋chi心，不发现行。戒定慧道，*圆彰。恒沙功德，无量妙义，不求自得，具现心中。所谓戒为法界，一切法趣戒，是趣不过。况又加以真信切愿，执持阿弥陀佛万德洪名。则能念之心，与所念之佛，相冥相契。现生固已心佛*，临终不生净土，将何生乎。