琉璃奖杯厂-广东琉璃奖杯-奖杯

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又能远离所有懈怠、恶不善法，及能出生无量善法，令其增长，故名精进。

　　当我们能够修忍辱，把既有的功德保持住以后，不能得少为足，要继续往前走，那么就应该修精进。

　　精进能够*除我们的懈怠。懈怠就是一种消****的心态，对所有的恶法也不想断除，对所有的功德也不想追求，这样子就很容易产生“恶不善法”。一个人的心态，是先懈怠，懈怠久了接着就是放逸，放逸以后就是造罪业了。一个人会*戒，就是三个阶段：懈怠、放逸、造罪。所以我们刚开始从源头上就是要保持精进。

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　 有一个商人，路遇*。这伙*不但要钱，连命也要。这个商人跳崖而逃，跑到森林里藏身去了。不久，连饿带怕的商人在林子里发现了一座寺院，就祈求寺院主持收留了他……

　　由于接受了佛法的熏染，更有感于“人生苦短，琉璃奖杯厂，生命*”，这个商人就下定决心，断除了一切外缘，琉璃奖杯厂家，剃度出家了，从此成为“僧宝”，走上了毕生的自度度人之路……

　　****近听人说：“某某师父，出家前是个打工的”，因而摆出一副“不可一世”的神态，鄙视、轻蔑出家僧众。无明遮障故，造罪而不觉。我虽然不认识她说的那位seng人，但见到了她当时说话的表情，觉得非常郁闷，因此写下以上比喻短文。

　　此例中，商人由于*的*这种“逆增上缘”，和过去世他早已种下的善根，才成就了这一世的“大福报”。佛弟子对于seng人要恭敬，琉璃奖杯批发，因为出家是有很大功德的，（这在《出家功德经中》讲得很清楚），至于他出家前是何身份，似乎对修行没有关系（只要他有道心）。佛陀*弟子中持戒第di一的优波离zun者，出家前是个下等种姓的剃头匠，难道你否认他的修行吗？禅宗六祖慧能大师出家前是个打柴的，难道你能否认他的成就吗？

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