琉璃-广州万佛墙-寺院万佛墙

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在昼夜交替、年复一年的过程中，若我们失去心愿的主导，随业而流转，就是轮回。菩萨靠愿力主导生命，寺院万佛墙，故能成就无边的功德，从而行愿无尽、生死自在。藏传*中有很多活佛不断转世再来，也是这一世做不完，下一世继续做，一直往下延续，就是行愿无尽。愿就是****终*，行就是积聚无量的福德智慧资粮，一点一点地积聚，直到圆满，****后就真的*了。等大想？谓能了se界想。何等无量想？谓能了空无边处、识无边处想。何等无少所有无所有处想？谓能了无所有处想。

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虽然佛法本身是一味的，都是关于用心的方法，是zhi疗心病的法药，但不可乱用。就像人生病不能乱吃药一样，如果吃错了药，吃得越多越糟糕，****后还会产生*药性，药也就*失去作用了。佛法亦然，四悉檀中的“对治悉檀”指的就是解决烦恼必须找正对治的方法。针对不同的烦恼，要运用不同的法门去对治。蕅益大师在《灵峰宗论》说：“一切大小经律论，虽字字明珠、言言见谛，然各就习气所重、对治所宜，万佛墙厂家，或随时弊不同，救拯有异。”（卷第二）很多人修行出偏差也是因为不了解不同法门的各自作用，用错了法门。

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跟随不同的善知识，熏习出来的知见是不同的，这就形成了不同的风格和不同的道路，但都能通达佛法的*。而如果我们到处乱熏，这里听一下，那里听一下，分别计较，不能会通，知见就熏习不成；熏不成，就不能通达。以分别心，认为处处相违，这是不行的。《灵峰宗论》说：“学不难努力自修，广州万佛墙，难亲近知识；不难高谈名理，难实践躬行。盖单恃己灵，错修多端；尊师取友，熏习成性。”

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