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三、观察上一步中木屑水浸出液的颜色。若是*紫檀则是紫红色（颜色的深浅与取材的部位、水的多少及浸泡时间的长短有密切关系）；若是紫红色或不好确定继续下一步。四、看横切面上管孔的分布。若是*紫檀则整个生长轮内管孔直径略相等且分布较均匀；横切面可用一把锋利的刀一刀削成，****不要回刀，观看时可涂一些清水，****用十倍放大镜或更高倍数的放大镜观察；若分布较均匀或不好确定继续下一步。五、看生长轮。在横切面上观察生长轮，若是*紫檀则生长轮不明显；若生长轮不明显或不好确定继续以下四步。六、看板面材色。若是*紫檀则新剖面为桔红色，久则为深紫或黑紫，常带浅色和紫黑条纹。七、闻香气。若是*紫檀在与物体磨擦时则有很微弱的清香气（似*味，但不与我们平时生活闻到的燃香一样），用锉刀锉、台锯刨的时候气味很大。
.元代宫廷内的紫檀器用元代皇宫中不仅有以紫檀木为构架栋材建造的“紫檀殿”，红木家具图片，元代禁宫大内的一些家具器用陈设等也都采用紫檀木制成。元代立国之初，国力强盛，四海来朝，红木手串，八方入贡，来自殊方异域的奇珍异宝源源不断地流入元代宫廷以内。元代紫檀的使用，较之元以前唐代宫廷里的“紫檀轴”、唐武后为宠禽鹦鹉打造的紫檀小棺等范围更广，涵盖面包括紫檀宝座、紫檀画轴以及雕饰紫檀福海龙纹的卤薄仪仗等。
2.紫檀在唐代诗书画乐中的出现“紫檀”名称虽然早就见诸晋代文献，但有关以紫檀木打造器物的记载却是始于唐代。全唐诗卷四孟浩然《凉州词》诗云：“混成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，红木沙发，哪堪马上送明君。异方之乐令人悲，红木，羌笛胡笳不用吹。坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。”另外《全唐诗》卷十五李宣古《杜司空席上赋》：“红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱篥调清银象管，琵琶声亮紫檀槽。”又《全唐诗》卷二十王仁裕《荆南席上咏胡琴二首》：“红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。”而据史料可查，在中国古代宫廷中****早使用紫檀，也是在唐代这一时期。
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