新疆铸铜转经筒,世隆雕塑,大型铸铜转经筒

一踏上西藏的土地，我就从路边、寺庙里看到一个个手摇各种各样转经筒的藏民，他们大部分身穿藏袍。有的体形高大，手中摇动的转经筒也很大，手柄很长，腰间系着的腰带上有个牛皮小套，把很长手柄的另一端放在这个皮套里，然后右手扶在转经筒下，使它轻轻的顺时针转起来！这种转经筒通常都是以木质为主。白发苍苍的老人手中转动的转经筒很轻巧，做工比较讲究，这种一般是骨制或是金属制的。有一些用一个布套罩着，那里面的转经筒则不得了，大多是镶有宝石的。唐县世隆雕塑制造有限公司。

无论是手摇式的、还是寺庙里固定式的，转经筒的结构大同小异。它的里面有一张用藏文写满的经文，因为在奴隶制时代，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。在盛大的*节日，藏民聚集在寺庙广场，手中不停转动的玛尼轮，在阳光的照耀下，发出耀眼的万道光芒，场面十分壮观。

我们绕佛、绕塔、转经轮，应该左转，还是右转呢？绕佛、绕塔左转和右转都可以，但转经轮不一样，要看里面的经文方向，经文头向右至左，或者经文字面向里面的话，铸铜转经筒就要右至左转；如果经文头向左至右，或者经文字面向外的话，本产品就要左至右转。

为什么，经文字面向外和内这样分别放呢？不懂佛法的人就说，印度*是*，所以左至右转，就是顺时针方向转；本波教不是*，所以右至左转，就是逆时针方向转。这种说法实际上不懂佛法的说法，如果真实这样，印度教等很多外道教按民间说法顺时针方向转的，所以顺时针方向转不能代表*；另外印度*也不一定是顺时针方向转，印度*里也有逆时针方向转的。