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公墓主要是指人去世后,将体或骨灰式*统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史的文明和进步。其大致分如下类型:
1、古代诸侯王的公墓:有些也可称为皇陵,这是由*而形成的。
2、宗族*:指安葬同一信仰或思想人员地方。
3、家族*:指安葬自己家庭有关人员的地方。
4、特色*:指因为某个特定事件或*等因素造成,而设立的安葬有关人员的*。
5、公共*:指是安葬社会各界人士去世后的地方,一般来说没有什么特殊要求。
公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、*信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑,有时因陋就简,有时富丽堂皇,甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。在日本、墨西哥等国,公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些*以及其他*团体,公墓荒凉简陋,鲜有人迹。
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北宋帝王从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内,形成一个相当大的陵区。 北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县,远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室,北有黄河天险,可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下,或依山面河,而宋陵则相反,它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势低处。原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵,属于“角”音,利于壬丙方位,必须“东南地穹,西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
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陵园,属*的一种安葬形式类型,随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等****陵园,也陆续建成。中国的墓园在景观方面,自古受中国传统封建等级制度的影响,没能体现出中国的山水园林风格,在*的规划布局上也是非常严禁,中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式*相同,帝王陵墓规模宏伟,坚固耐久,构筑精美,所选的地理位置和环境也是景色幽雅,风景别致。
陵园、属*的一种安葬形式类型,原则上讲是为了纪念在某事件中或有着威望或有一定贡献人物而设的*。如北陵*陵园等都是*中英勇牺牲的革命**美援朝保家卫而*的。为了纪念他们而建的纪念性墓园,天津公墓大全,有着一定历史阶段代表人物的墓群就是陵园。
*陵园属于墓园建筑,特别涉及于*文化的陵园建筑。它分为生活区、主陵区和墓园区,其中生活区包括辅助建筑小区和活动小区;主陵区包括放生池、地狱之门、菩萨坛场和护光建筑;墓园区包括往生廊,西方****乐小世界小区、东方玻璃世界小区和上方兜率净土小区。本发明改变了旧墓园的落后陈旧面貌和习俗,****土地及空间利用率,美化祖国山河大地,丰富群众生活,不仅具有*文化内涵又可以作旅游景观,给子孙后代留下文化遗产。