天津*仪雕塑,铸铜*仪雕塑,艺航雕塑

中国天文学发展的历史是悠久的。到汉代已有盖天、宣夜和浑天等学派。盖天说认为，天如盖，盖心是北****，天盖左旋，日月星辰右转。宣夜说认为天无定形，铸铜*仪雕塑，日月星辰“自然浮生虚空之中”，并不附着于“天体”之上。浑天说认为天如蛋壳，天津*仪雕塑，地如蛋黄，天地乘气而立，载水而行。宣夜说后来不幸失传了，盖天、浑天两说并行，竞相争鸣，比较科学的浑天说渐占上风。同时，铸铜*仪雕塑，观测天象的仪器也不断出现，如武帝时洛下闳制造了*仪雕塑，宣帝时耿寿昌又造了浑天仪，和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪。

在樽体的上部位置有八个开口，为龙口；下部相应位置也有八个开口，为安放蟾蜍的插孔，铸铜*仪雕塑，又是安装和调试的入口。八条甬道：由八块隔板、都柱、樽壁、樽底围成的八个区域，对应八个方位，在樽底靠近樽壁的位置开有八个开口，为甬道口。甬道口与龙口、蟾蜍插孔在同一垂直线位置。甬道口是*波的进入通道，其开口向下，能*****干扰能力。中心固定都柱：都柱竖立在樽底*，与樽底固定连接。都柱可以立于樽底上，也可以穿透樽底。都柱与隔板固定连接，是构成甬道的构件之一。

张衡制成青铜浑天仪后，把它安装在一间密室里，用流水的力量使它转动。然后，让一个管理人关闭在室内，高声向站在观象台上的观察者报告说：浑仪上哪一颗星正在升起，哪一颗星正在达到天顶，哪一颗正在落下去。一切都准确地同天象相符。

总之，张衡的《灵宪》和浑天仪都是我国古代天文学方面****其重要的科学成就。它一方面总结了古代天文学的珍贵成果和丰富经验，另一方面*表示了运用科学仪器的*****。尤其是浑天仪，这种精密的科学仪器提供了****其好的观察天象的方法，对以后天文学的研究产生了很大的启发和借鉴作用。