假山景观石的叠石技法(或称手法),因地域不同,通常将其分为北、南两派,即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多"自吴人垒"(朱尊彝句),大多受江南叠山匠师的影响,如清初的李渔,张涟、张然父子都属江南人氏,并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师,专事假山,名动公卿间,清初王士祯《居易录》云:"大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园,水石之妙有若天然,丽江景观石*,华亭(现上海松江)张然所造也。然字陶庵,其父号南垣,以意创为假山,以营丘、假山北苑、黄鹤画法为之,峰壑湍濑,曲折平远,经营惨淡,巧夺化工。南垣死,然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。又流传有"安连接斗挎,拼悬卡剑垂,丽江景观石公司,挑*飞戗挂,钉担钩榫扎,填补缝垫杀,搭靠转换压"的"三十字诀"。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等"九字诀"。其实其造型技法大致相同,都是假山在堆叠过程中,山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。
龟纹石盆景的植物主要栽种在制作时留下的洞穴空隙中,适合栽种的植物有*、虎刺、文竹、五针松、真柏、金弹子等,丽江景观石*,栽种植物要掌握总体的比例关系和栽种位置。树木小巧方显出山峰高大雄伟,树高与山高的比例为1∶10方能以小胜大,景观石,符合自然。树木一般适宜栽植在山坡及半山腰间,****忌孤树一棵栽植在山峰顶上。配放摆件必须符合主题和环境的需要,画论中有“山腰掩抱寺舍可安,断岸坡堤小桥可置”之说,摆件位置安放恰当,便可起到画龙点睛之效。龟纹石盆景多用来表现北方和巴山蜀水的景色,故其配件的选择,也应与其景色相协调。色彩艳丽的金属配件不用,而选用古朴自然的单色陶土配件为好。