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雕塑它的主要目的就是美化你的生活空间，它可以小到一个生活用具，大到街头雕塑。所表现的内容****广，表现形式也多姿多彩。它创造一种*而美丽的环境，可净化人们的心灵，陶冶人们的情操，培养人们对美好事物的追求。

麒麟在中国古代是神兽，集*、*、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。能够解难，驱除*，铜麒麟，镇宅避煞，催财升官；麒麟也是瑞兽，惩*除恶保护好人。好人按奉保护之，*供奉反惩处。

这对铜麒麟雕塑，纯铜麒麟加工，一只麒麟脚踏元宝，意为招财聚宝；一只麒麟脚踏福到绣球，意为祥瑞福至。赠礼赠铜麒麟，体现了赠予者的尊崇之心，也是为拥有者的****及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事业昌隆。而且铜麒麟具有保存年限长等优点

麒麟文化是中国旧时生育民俗。传说麒麟为仁宠，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为“麒麟*”之本，载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟*图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟*来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒*。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。

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