鼎扬雕刻(图)_泉州大型佛像日常*_泉州大型佛像

佛寺大门一般是三门并立，中间是一大门，两旁各有一小门，象徵「三解脱门」（空门、无相门、无作门）。也就是说，当人跨入山门后，就要将世俗之事全部抛开。「三门」又称「山门」。有的寺院只有一座大门，也称为三门式山门。三门常盖作*式，泉州大型佛像，故又称为「山门殿」。*中有名的哼哈二将便分立在山门两侧，威风凛凛。

*徒一般礼拜的物件为佛经、佛塔（舍利）和佛像，其中以佛像****为普遍。佛寺本身主要也是为供奉佛经、佛、菩萨等造像而建造的。虽然，建造佛像并不符合佛陀在世时对弟子们的教导：不以有相（形）作为信仰的对象，但是人的心理总是希望把美好的东西用有形的方式表达出来，这才导致了造像、寺庙的出现。

从寺庙的由来可见，*****重要的是修心，要依佛法之本修行。如果只将心思花在造像、建庙上而不实修，亦是难以修成的。

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持经观音:盘坐在岩石、右手持经卷、左手放在膝盖上。表三十三像中之声闻身。

观世音菩萨于娑婆世界度化众生「应以声闻身得度者 即现声闻身而为说法」。

四谛「苦、集、灭、道」是佛陀开悟成道之后，于鹿野苑为五比丘，初砖罚轮之说，为*之基本教义，帮助生死解脱的为一方法。

依四谛之道理，泉州大型佛像日常*，开悟的众生称为「声闻」。当声闻者看到观世音菩萨手持经卷，听了*以佛法得道的形象，就知道要修行了。后世学者学修小乘，依四谛法于「苦、集、灭、道」成就生死解脱之根本方法，是罗汉之一，即是佛弟子。

四谛之〝谛〞是指真实的道理。{*所说之法理，真实不虚称为「谛」}。

◎四谛:一、苦谛。二、集谛。三、灭谛。四、道谛。

苦谛:指苦的*逼迫身心之状况。宇宙一切*皆假相，不真实无永远存在，但众生处于世俗，泉州大型佛像传统艺术，贪欲爱念，苦乐迷惑，身苦心恼，违繫生死而苦。

集谛:招聚之意。集─为聚苦之助缘，众生贪、瞋、赤，艾欲、执著，泉州大型佛像样式有几种，将所造之恶业，日积月累聚集，引来果报，使身心疲累是苦的原因。

灭谛:灭─断除苦之根本。灭除艾欲、忧虑、灾厄，生生死死相续不断苦之繫缚，才能获解脱自在。

道谛:道─能通之意。「苦、灭」之圣道，佛陀说法四十九年，修学的方法很多，众生随自己的因缘，选修实践得证菩提之果。

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